八关斋日梦说

上海 候居士

 

八关一斋日,修习圆觉寺;十六月正明,西风姗姗迟。
晨钟阵阵敲,不醒梦里人;暮鼓声声擂,梦还他乡客。
夜梦连白梦,时光遮面目;风光何时现,消息半个无。
叹吾半百多,竟自还蹉跎;无常迅速至,若何奈若何。
茫茫大海中,一叶小扁舟;风高浪又急,频频没可及。
良禽犹择木,况吾一佛子;觅见良师难,遇师多障难。
明月当头照,犹是阶下汉;吾等一瞎子,如何识明师?
苦苦寻师去,寻师太苦苦;走得其中路,方知多歧路。
寻他千百度,朝朝又暮暮;蓦然回首顾,却在阑珊处。
青青子又吟,呦呦鹿且鸣;师为弟子故,常常作龙吟。
感恩师戴德,未嫌一穷汉;伸手袋里掏,师掏阿物来?
师作狮子吼,邀众观明月;刹那一思量,当面已错过。
言语道否断,心行处否生?庭前飘柏子,夕阳落还升。
若谓过去心,心缘境而生;境若消亡时,此心依何住?
若论当下心,当下瞬间过;如手抓虚空,觅心如何得?
若曰未来心,未来还未来;本来没未来,妄心何处觅?
黄花尽般若,翠竹亦法身;朗朗一乾坤,天地一沙鸥。
从师学显密,先发广大志;吾发地藏愿,誓修地藏行。
不忘除恶习,狠拔三毒根;精进念弥陀,成就三昧耶。
顶礼戴德师,心香供上师;回向菩提路,西方共聚会。

辛卯年农历十月二八日 觉惠

  

编者按:
  侯居士(觉惠)早年服务于国家警务,奋力国内外,为国效劳。方及中年,看破红尘,皈命三宝。为了生死,明自性,寻求解脱大法。先学元音老人心中心法,一般人需每天结印持咒二小时不准减少,侯居士在此基础上每天加量加点,常常一坐就是四小时六小时,这样坚持不辍,数年之久。

  心地未明,依然梦中人。

  以后几年,又到处寻师觅法,自知无常迅速,良师难遇。去年,偶然机缘,得逢戴德上师,只因拜师太多,作等闲想。去年参加八关斋戒,求引导皈依。今年十一月第二次受持八关斋戒,天天得与戴德上师亲近,每日闻法参问,心领神会,方悟苦苦寻求,多走歧路。感恩上师,即在眼前!

  侯居士研读戴上师新作《地藏菩萨圣德修证集》,更有深切体会。覆卷静思,依上师传授地藏灭定业修法,入静定中内心震荡,摇撼往昔罪业深根。心中暗暗思付,无上大法今已得矣!

  于是两次向戴上师要求召集“地藏同修会”。蒙师允诺,于2011年11月26日首次举办“地藏同修会”,召众导引,不遗余力!

  侯居士深有感触,今年八关斋期获益之丰,于是写出《八关斋日梦说》略抒心中所感。得此文稿,同仁十分欣喜,恭贺侯居士心归恩师。在发表诗句同时,聊附赘言,以资颂扬。

 

 

五年受持八关斋戒及修持反省

文/根本弟子 融清

  今年是第五次连续参加八关斋戒了,之前除了有写到在阿育王寺里二十四小时受持八关斋戒和镇江观音山寺受持八关斋的文章,基本就没有好好写过什么。一来世事烦杂有些懒惰动笔,二来越修越觉得自己的不足,越修似乎越无语了,没有了开始时的好奇和激情,修持佛法已经成为一种生活的常态,也不会动不动就抓着一个人,不管他对佛法是否感兴趣便大谈特谈,已经谈不出来了,怕自己的见地有很多不对的地方而误人子弟,或者对于不信佛教的人来说,有时谈的东西兴许会让他为此心生烦恼而让自己惴惴不安。

  所以,常常不是将上师的书籍结缘有缘之人,就是让对佛教感兴趣的朋友自己先去一些比较好的网站,看大师们的开示电子版书籍或者视频。希望能接触到佛法的人,都能慢慢对此有不断深入的了解,对佛法生起无上的信心,内心充满喜悦而快乐地面对自己的生活。《西藏生死之书》,在我还没有正式接触佛法之前,这本书常常就放在枕边,翻上一遍二遍,每次看都有一种心灵的洗礼和升华,书中的文字透着慈悲和智慧,让自己的心慢慢变得沉静和柔和,将得失名利看淡......对于我们在家居士,生活学习工作是很重要的一部分,以出世之心,做入世之事,修出世之法。

  蒋扬钦哲仁波切说过,证悟的过程就是脱去妄念所带来的层层蔽障,了解因缘的善变与无常,进而放下我执。“对于要成为一位佛教徒,你必须接受佛教的四法印见地:一切和合现象都是无常,一切情绪都是痛苦,一切事物无自性,以及证悟超越概念。”了悟无常,解脱万千烦恼,还记得在阿育王寺八关斋上,上师问大家,佛法是什么?佛法就是“断烦恼,了生死”,简单的六个字就概括了全部。这样的生死大法,我们怎么能不学,不修呢?因为今年父亲的过世,让我对死亡有了更深入的认知,第一次这样近距离的接触到死亡的气息,深深感到世事的无常和对父亲死亡的无助感。每个人的生与死都是孤单无比的,那个过程是自己走过去的,过程无人陪伴着。

  父亲一直是坚定的无神论者和布尔什维克老党员,他忧国忧民的气质还深深印在我的脑海里。在他的概念里是融不进佛法的,甚至于看到佛教的书籍和供的佛像,他都心生怨恨,觉得这是迷信。一直很惭愧,这么多年的佛教徒,仍然度不了身边最亲的人。看了慧律法师的《临终备览》,想更多的了解对死亡的态度及处置,很想推荐他看看此类书籍,让他能够勇敢而坦然地面对死亡,但是直到他临终,都始终没有办法听闻到佛法而得到心灵的解脱。

   听着BANDARI的背景音乐,回想着父亲病床上的一点一滴,心里仍很内疚。幸好有上师在,让父亲在中阴身阶段便得到超拔免受了许多苦痛,能让他在另外一个世界里了解到了佛法得到加被,父亲又是多么的幸福,希望他能够早日脱离轮回之苦。感恩上师,因为有上师的教导和帮助,自己才有了信心修持佛法,并有脱胎换骨之感;感谢先生多年来的爱护和陪伴,在事业上,他一直支持和鼓励着我,生活上,相依相伴,特别是在父亲最后一年,他常常陪着我在医院里看望父亲,为他做饭送饭......这让我很是感动。在修持方面,他比我精进很多,现在基本上成了半个老师,每天坚持放焰口约一个小时,这让我很惭愧;感恩若谷师兄和另外的几个佛友,都在为父亲念诵往生咒,在这样的一个集体中,你能无时不刻的感受到一种大爱。

  从我在阿育王寺的第一次参加的八关斋戒便根本皈依上师。接受上师的灌顶和加持并开始了准提咒的修持。准提之法是一种很慈悲的法门,适合在家人修持。在修持的过程中遇到什么问题会及时请求上师的帮助。八万四千法门,每一种法门都有不同的应对,看适合自己的就选定一种坚定的修持下去。上师曾经说过,要精专,在修持上,不要东修修西修修,浪费了很多时间,条条道都是相通的。修持到现在,其实感应确实是不可思议的,但是又不可说不可说了。需要按照师承一脉的修持仪轨,三密相应的修持,坚持下来还是很有难度的。正因为感应很快,堕落起来也快。所以时常提醒自己,忏悔罪过,培养福报,福智双修。

  大家熟知的《西游记》唐僧带着几个各有千秋的徒儿,还遭遇到种种的磨难和考验,方修成正果。正知正见,对上师俱足信心,对佛法俱足信心是多么重要。因为在此过程中,常常会有一些来自不同维度的干扰,怎样才能让人在受到磨难时不生憎恨和退转心?对上师俱足的信心,层层次地修持上去。发心相当的重要,利益众生,不求人天福报,求往生西方净土。当整个肉身都可以舍弃时,还有什么更可以担心忧虑的呢。“无所住而生其心”,多求忏悔,悔过自新,能够听闻修持正法。

  之前采访海涛法师时就被他的大悲心感动。他告诉我,佛教讲的是心的方法,重要的是开发慈悲心。几年前四川地震重灾区,他去那边慰问,睡在宾馆里根本睡不着,耳边都是众生求救的声音。他说,一位老法师,站在埋着无数死者的废墟上,找不到法器,便脱下自己的衣服使劲旋转着。这个境头如此深刻地印在脑海里面,还有什么比这更让人感动的?六道轮回,生死是苦,人身难得,佛法难闻,现在有这个机会,还能不早修,别等到地水火风四大都要散的时候,颠倒妄想,提不起正念,这个就是验证是否真功夫了。我们的师兄们目前做的就是用大慈悲心救度众生,特别是鬼道的众生。

  自己从小体弱多病,小时候父亲就常常带着我奔波在医院里。读书时,因为学校离南普陀一墙之隔,夏季时晚自习前常常喜欢到荷花池旁坐坐,常年的病痛也让自己对未来可能面临的种种考验充满了忧虑。那时候遇到了引我正式进入佛门的第一个师父——理文法师,时任南普陀的当家师。还记得是六月十九去南普陀他给我做了皈依:外面人声鼎沸,屋里静静的充满法喜,他念一句我跟一句,虽然很懵懂,对着面前的一尊白色的观音像拜了下去时,有一种回家的感觉。师父慈悲的给我很多开示,并带着我找到他的同门师兄请他帮我看病,果然,之后几年身体慢慢好了许多。

  冥冥之中有菩萨的指引,遇到我的根本上师戴德金刚上师,上师慈悲为我排除许多的病痛,一步步带领着我修持到现在,非常感恩上师!庆幸自己是修持到正法,每年上师都不辞辛劳地举行八关斋戒,每年到了这个时候都会放下手中的事情,跟师兄们聚在一起非常开心。这是非常难得的一个机会,沉淀聚积能量再上路。“常当勤心悔,无始一切罪,诸障若消灭,佛境便现前”,八关斋戒的时候拿着上师写的《地藏菩萨圣德修证集》百感交集。口里念诵地藏王菩萨的灭定业真言,感觉到一种前所未有的喜悦平和。

  这样好的法宝拿在手里没有好好珍视,忏悔无始劫来的罪障,需精进修持,平日里有时也会松懈,看看电影听听音乐,心比较散乱。在八关斋戒这一天里心算是最清静的了,清静自己的心口意,内观自己,检讨这一年来的修持。八关斋戒一天里基本都修持地藏王菩萨灭定业真言,很是殊胜。回到厦门,一周后,先生兴冲冲地拿一幅很大的挂画给我看,说有佛友结缘了一幅地藏像给我们。一幅装裱精美的画出现在眼前:这不正是天天修持仪轨中观想的那位现年轻罗汉相的地藏王菩萨?低眉闭目,神态安祥,鼻如悬胆,双耳垂肩,相貌俊美,一手持锡杖,一手托宝珠...... 这一幅画像以前从未见过,整体画得非常庄严,很是欢喜,外配金框,色彩柔和,整幅画都放着淡淡的金光。

  真是不可思议,记得几年前先生发愿要开始放焰口之时,也有一位开佛具店的老板结缘赠送给他一尊小小的地藏王菩萨金身塑像。再过了几天,先生提议一起拜地藏忏,这无始劫来的罪业真是很深重,佛法确实是真实不虚的,多少世的过往记忆早已抹去,可是因果不空,业随身。“罪业无自性,无住无所有,万年幽暗室,一炬破顷刻”!

 

 

受持八关斋戒之心得

上海惭愧弟子 于居士

  2011年11月11日,世纪光棍节,一个阳光灿烂的好日子,更是一个值的我们记住的日子——去嘉善圆觉禅寺受持八关斋戒。

  说起八关斋戒,我并不陌生,这次已经是我第四次参加八关斋戒了,但是每次参加的心得都不一样。

  第一次,2007年,那时候我根本不知道受八关斋戒是什么意义,只知道有功德,除了遵守八戒外就是有一天过午不食。整个期间除了听上师讲法外,就是听同修交流,自己根本不知道什么是修行,稀里糊涂的就度过了第一次受戒。

  第二次,2008年,得知上师要举办八关斋戒,我立刻请假参加。这次对受持八关斋戒的认识多了不少,受持期间用功也多了。在第一次受戒的基础上,经上师点悟,自己慢慢开始持准提咒,《金刚经》,慢慢自己的坏脾气有所改进,也不那么喜欢报怨了,记得那一次我读《金刚经》最大的感悟就是“不住相”,为此自己的心胸开阔了很多。那年我引导皈依了戴上师,后来在上师的引导下,多诵观世音菩萨普门品,并请上师加持,求个有福德智慧跟我们有善缘的孩子。为了调理我的身体,上师还亲自为我针灸治疗。

  2009年初,我终于怀孕了,感谢上师加持,感谢菩萨慈悲,10月,生下了健康的宝宝。宝宝不爱哭,超级爱笑,出生满三天,就能抬头。当年,因为孩子太小,所以未能参加八关斋戒。

  第三次,2010年,是我第三次参加八关斋戒。那一年上师出了《决生净土八关斋戒》的法本,书中记录了与八关斋戒有关的记录、上师求得八关斋戒法本的经过、受持方法及灵感实录等,方便人们受持。再次顶礼戴德金刚上师,为世人奉献了这么好的法本。这一次受戒我说的少了,拜的多了;睡的少了,修的多了;杂念少了,清净心多了;想自己亲人少了,想十法界众生多了。有进步,并在受戒期间,根本皈依戴上师。

  第四次,2011年,是我第四次参加。老公看我学佛后,有了很大的进步,2011年也发心根本皈依了戴上师。这次我和爱人一起来受戒,一起做功德,回向十法界一切众生,内心充满法喜。

  今年,戴上师为我们献上了他作的一首小诗,非常值得珍藏:

   有朋远来共守斋
   万方多难此登临
   珍惜稀有微妙法
   相会净土礼慈尊

  一日一夜的八关斋,给我们创造了洗涤心灵的机会,积累了即身生西的资粮。

  在很多人眼里,信佛、学佛都是老太太们的事儿,是一种愚昧的表现。殊不知那些愚痴的人们,看不到事物的本质,还口出狂言诽谤佛法,真为那些人感到惋惜,往世积累的智慧少,现世又不积德,后世呢?今年的八关斋戒,共有67人参加,70后、80后的年轻人员占了36%,现在学佛的队伍也在向年轻化、高学历化发展,而非老人们的专利了。在这末法时期,请有缘人多多珍惜正法法本,潜心修持吧。

  在日常工作生活中,我也要克服自己的贪嗔痴慢疑,克服懒惰的恶习,精进修行,为上师的弘法事业贡献自己力量。

  顶礼戴德金刚上师!

 

 

我们参加的第一次八关斋戒记录

安徽马鞍山 杨居士

  跟随父母从浙江圆觉禅寺受八关斋戒回来至今已半个多月过去了,一直事情很多,没有完成这篇记录,但每次忆念起此次法会的11月12日晚上,戴上师为我们授四皈依及准提佛母灌顶的情景,额头脸颊上不由阵阵温暖涌起。

  还记得11月初,上师亲自打来长途电话,详细通知我们参加此次八关斋戒法会的地点,及到沪后何处集合如何坐车。上师还为我们考虑到,提前一天从外地赶来到沪后住宿不太方便,介绍了何处能找到既安全又经济的旅店,电话里无不一一周全地告诉我们。戴德上师,这位大德竟能对我们普通佛弟子这般细致关心,我们真的是想都没想到,挂上电话后,感激之情油然而生。

  11月10日晚,我和父母抵沪后,由于其它原因耽误了未能及时与上师联系。上师这时候亲自打通我的手机,关心地询问我们是否已到沪还是仍在路上。我心里倍感自责,出了火车站就应该主动跟上师汇报我们的行踪呀,没想到反而让上师担心挂念着我们的平安,太不应该了!

  11日下午,阳光明亮,与来自全国各地天南海北的师兄们汇合后,我们乘车到达了位于浙江嘉善陶庄镇的圆觉禅寺。庄严宁静的古寺法堂里,我们见到了上师,七十多岁的老人肤色红润,目光炯炯有神,态度和蔼。我和父母虽然只是第二次见到上师,却已深深感受到了上师的亲切和温暖。

  当日晚饭后,上师为我们讲解了什么是八关斋戒。因我们在家修行的人,家庭的、社会的种种事务很繁忙,要想修行,障碍也很多,所以上师慈悲,每年都挑选一座远离繁华、食宿方便、条件较好的古寺,花费颇大精力来筹办一次八关斋戒法会,带领大家过一日一夜出家人的真正清净生活,种出世的善因。在这一天一夜里,我们要精进念佛、诵经、持咒,守戒中必须做到“不杀、不盗、不淫、不妄、不饮酒、不非时食、不着香花 不歌舞倡伎 不故往观听、不坐卧高广大床”。严守戒律、勇猛精进,坚决做到念佛、念法、念僧、念天、念施、念戒六念法,若有违戒,当下忏悔消除掉。

  讲到八关斋戒功德时,上师编撰的法本上据经引典已解释非常清楚,可以脱离病苦、消灭罪障、免除横祸、福报优厚、来世贵尊等等诸功德,别看时间很短,但就这短短一日一夜八关斋戒,比得上一生五戒之功德呢!何况能在上师亲自加持下受戒,真是往世修来的福报,阿弥陀佛!上师还着重提出了要求我们受八关斋戒“不求福报求生西”,我们所有功德要回向极乐世界,为自已的修行往生增上缘。

  12日上午早餐后8:30,穿着红色法衣的戴上师神情威严,坐于高处,我们到场的67名师兄们向上顶礼九拜,随后各自手持法本,全体跪下,跟随上师念诵仪轨。当上师分条问到大众每条戒律“能持否?”的提问时,众人都整齐而响亮地回答“能持!”,每个人都信心满满。屋外的阳光依然灿烂。24小时的八关斋戒正式开始。

  因为过午不食,所以午饭后,上师要求大家刷净牙齿,因为牙齿中哪怕塞根菜叶,都算破了戒。

  上师加持真的不可思议,那天晚饭时间都过去了,我自已的确没有感到一点儿的饿。

  午饭后师兄们各自分头念佛持咒拜佛去了。我则在圆觉寺内各殿处拜佛,刚跨出大光明殿,门口石阶上我不小心无意踩中一只体积稍大的甲虫,心中很着急,哎呀,非常非常对不起,赶紧念宝箧印陀罗尼超度它,再想到守戒期间,我已经破了杀戒,更是难过。过了会儿,殿内走出来一位尼师,将它弄到台阶边沿,它最后飞走了,看来只是受了重伤。

  晚上回到讲堂,急忙向上师汇报自已下午破了杀戒,上师认真地听后,指点了我当下忏悔及超度补救的方法,我赶紧照做,拜佛持咒忏悔回向。

  夜里11点了,有的师兄回房或各自找地方用功或绕塔念佛去了,有的师兄仍在讲堂里对着佛像大拜。

  回房休息,后来迷迷糊糊被母亲叫醒,才知道现在已经到了第二天清晨六点了,而父母亲凌晨四点钟就去了讲堂继续诵经念佛持咒,已过两个多小时,我赶紧起床。

  跨进了讲堂,身着红色法衣的上师已坐在上面,上师正一边认真侧耳聆听大家的汇报,一边仔细地记录着,汇报后有犯小错的师兄,马上跪地拜佛忏悔。听说上师凌晨五点钟就早早来到了讲堂开始接受大家一个一个的汇报,顿时心生惭愧,我没有做到一夜不睡精进用功,于是抓紧剩下两个小时继续持宝箧印陀罗尼咒。

  八点半,最后一名师兄汇报结束,上师开始带领大家一字一句念诵仪轨中的发愿回向文,愿将这二十四小时受八关斋戒功德回向极乐世界,我们不求福报求生西,最后大家顶礼三拜。上师随后祝贺大家受戒成功,讲堂里大家个个脸上洋溢着喜悦的笑容。

  中午午饭后,我与五十名师兄们因家中及工作上的安排,不得不离开寺庙,踏上回程的客车,剩下十多名师兄继续留下跟随上师在寺里,听上师讲法。临别时,上师亲自送上客车与大家逐一握手言别,在场的每位同修与上师依依难舍之情、感染着车厢里的每寸空间。有缘希望能再次亲听上师教诲!

  上师弘扬佛法,悲悯有情,广度众生,辛劳几十年未曾停过。此次法会上他教导我们发地藏大愿誓度众生、忏悔恶业,加持我们修准提大法,普传宝箧印陀罗尼修度仪轨,推广焰口施食自度度人、超度冤亲,显密兼修、即身生西,殊胜珍宝,无一不昭显着上师的慈悲与智慧!弟子们今生今世能遇佛法本是难得,有缘遇见上师更属不易!而且此次八关斋戒能得到上师的亲自灌顶,则是莫大的幸事!

  在这次法会中,原本担心身体不太理想的母亲在斋戒期间,可能会坚持不下来,可没想到她那几天竟然比我还用功精进,念佛绕塔拜佛,一天一夜却很顺利地受了下来,而且14号回家后,半个月以来身体状况看起来非常好,她自已也说感觉少有的轻松。我们明白这是上师帮助母亲驱除了附体,及八关斋戒期间上师加被 、佛力加持的原因,感恩戴德上师!感恩佛菩萨!

  我们将牢记报答上师恩情、报答佛菩萨恩德,精进努力,学习上师,证得菩提!

 

 

寂寂清秋夜 冰心菩提门

融海

  很久前的一个子夜,吾写下偈语“寂寂清秋夜,冰心菩提门”,现在回头,仍觉似曾相识,心存悲恸,不禁泪落。修行难在保任,八关斋时往往感悟非凡,身处庙中,隔断俗尘,子夜清凉,明月映心,但觉身心澄净,恍若隔世;现返回世间,身归五浊,烦恼再增,便不由怀念起八关斋当时点滴,及与海角天涯诸善同修欢喜相逢,难舍相离之心情。

  吾等七位厦门同修,于秋凉雨落后乘机抵沪,与诸同修乘车共赴嘉善,四海师兄弟六十余位共聚一堂,顶礼上师三宝,共受一日一夜八关斋戒,于八识田中播下善根种子,试问:几世轮回方得此珍,多少福德方遇此宝?现值和平年代,风调雨顺,诸多衣食无忧,而大家俱生离世之心,又同遇戴师,应感缘之深厚,叹分之不思议!上师举办八关斋戒已一十四载,吾自皈依后四年皆往,深感此大法之方便殊妙,且每次都有不同觉受。吾今年定位为准提八关斋戒,目标明确,觉受清净内在。斋非独喻素食,云何为“斋”,斋为心戒本不外求,斋为清净不染世俗,斋为明镜照彻诸漏,斋为恒持方显妙用。自思量,云何能放下万缘,云何能清净自在?吾于一日一夜,不求持咒数量,只重返观内心、对治烦恼,时刻观照,念起即觉,觉之即无,稍有妄心,恐犯戒律,立即忏悔,谨慎小心。于受戒后,出离心增,烦恼消散,又获大益。

  师云:一日一夜八关斋,比得上一生五戒之功德。何以故?上师为我们受戒,开发我们本有的清净觉性,我们前来受持,不单在于一日一夜的精进反省,回到凡尘俗世后更要时刻返观内照,如准提宝镜般般若对治,让一切污秽不起,让一切善根增长,让一切烦恼消散,让一切事业圆满,方能彻入本来,方是真正放下。若仅执着功德,未免落于梁武帝的“毫无功德”,只是培植一些人天福德,因此上师法本曰“不求人天福报”。吾等应尽形寿时常检讨出离心,作为修行之根基,方能了生脱死。

  对于人天福报,不来亦不去求,来者亦不抗拒,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,如何安详自在,如何洒脱自然,吾等亦需时常关照,于不着破贪,于布施破吝。归厦后我发心所取财物,多用在弘法利生之上,将上师交代之戴德施食共修会做好做大,利益十方如母众生。在此亦劝大家加入各法共修,不为自己求安乐,只为众生得离苦,精培菩提心,并借共修之力,转此恶世五浊,对治修行之障,与诸同门共勉。

  归厦后,吾之所触所览,全是基础教理,知因缘至此,先观四法印“诸行无常,诸法无我,诸漏皆苦,涅槃寂静”,再时常检讨出离心与菩提心,并每日按上师《地藏圣德修证集》之法拜地藏宝忏,且时刻不离准提,焰口施食亦每日施放,于平日生活工作,吾用莲师“心不执着,身随所安”与《心经》“心无挂碍,无有恐怖”来对治烦恼急躁,短短时日,只觉身心愉悦,妙不可言。而以上种种,寻期根源,一切不离上师心。

  出家者,吾览众论,皆为喻之出离,荷担如来家业。故吾写一偈语,确为真实心境,但能保任多久,便不去执着,一笑而过:

  “身为在家身,心是出家心,我无贪嗔痴,何患万两金。居士应何做?修好在家身,养好出家心。”

  于此文后,吾将之前所写文字再度拿来与诸同修共勉,因实觉当时见地之宝贵,自己再读,亦受益良多。

 

《显密兼修,即身生西》修持感悟

融海

  吾初始学佛,由烧香拜佛求财诸如此类进门,兼认识道士风水乩童等等人士,起层层兴趣,又层层剥落,直至坚定菩提度众之心,深蒙上师慈悲加被,不致误入歧途,思之仍难抑激动,感恩泣流。

  吾写《焰口感应实录》,多为梦境记录,初始发心确含有炫耀之成分,故日后吉祥梦境渐少,近一年来,但凡再有梦境,大多不离上师,且多为秘密,故请期待后文广大同修见谅。但回想此文能度更多有缘之生,深感欣慰矣。现厦诸同修,多有对梦境及修行觉受加以记录,倘日后无私发心公布以增强同修信心者,功德亦无限量。

  吾览诸多显密乘开示,教理日益通透。思吾门诸法,深感上师慈悲,于末法广传准提,包含生起圆满二次第,但得信心无不成就。且准提经典广载真言消业吐黑灭罪之功,吾认为同含加行本尊二修法,倘若心心念念不离上师,则包含上师相应法,法化报三身齐修,一法多修,进境神速也。

  焰口施食法门自度度人,超度冤亲,偿还夙债,但得至诚忏悔,发心正确,无私利他,则鬼神庇护,护法称赞也;倘若发心有异,动机不纯,或招祸患,故请诸同修时刻检讨发心,以为重也。焰口施食法兼具上供下施之功,能让行者圆满福慧,古代修密者多每日恒持,以之累积资粮,不无道理也,资粮于菩提道,甚为重要,欲少障碍,务必为之。曼茶罗疏云,夫为道者,上不供诸佛菩萨,何处展智欲求菩提,下不济诸仙恶鬼,何处行悲以度萨埵,行者务必深思。

  宝箧印陀罗尼法本虽多,尤以戴师秘密手印最为殊妙,末世良药,大法大用,理应多念。尝有同修抱怨家宅不吉,而由此宝塔之安耳,风水自调。依师之仪轨,百求、装藏、祛病、超度,无不满愿。上师手印具秘中之秘,仪轨具简中之简,如法恒持,定得大益。

  地藏圣德,会修之人百难遇一,上师慈悲,普传手印真言,并开示如何正确修证地藏圣德。此本修证集,解冤释结文,可让饱受冤债干扰之行者,自行忏悔解冤,兼修戴师所传大威力灭定业真言,则罪业日消,亦可拜地藏宝忏,三十二拜,加之念念不忘顶礼上师,礼拜自然兼具忏悔及礼佛之功。忏悔者,忏其前罪,悔不后犯,严持密戒,自可减少障碍。而焰口施食行者,同地藏大愿相契,自然也在行地藏行,故施食行者,对地藏法门,不可不知,对地藏菩萨,不可不敬也。

  上师所传,四皈依咒,十万遍为加行之一,甚为要紧,吾认为其乃上师相应法之基础。密乘最重上师,许多行者虽受灌顶,修行日久,本尊不降,护法不临,殊不知,上师是一切的基础。上师不应,何有本尊,本尊不应,何来护法?根本弟子十四大戒,疑师即犯,罪业加剧,理当忏悔。吾也曾经历怀疑阶段,被上师训斥“1%不敬,即犯根本大戒”点醒。修行近4年,体悟“一切功德,比不上心中只有上师”,与诸同修共勉。上师示现世法种种,喜怒哀乐,皆为慈悲度生之方便,根本弟子皆有发愿,更为重要。贡师开示,上师法身如雪山,虔诚之心如太阳,加持甘露方可流,切记精培虔诚心。

  以上是我对上师《显密兼修,即身生西》妙法中密的理解,对于显上来说,常念弥陀,借弥陀愿力求生西方,按上师所传诸法修持,将全部功德都回向西方,则往生实有把握,万修万去也。而出离心也需时常检讨,倘不坚固,留恋世间,则难免仍堕轮回。

  佛法“方便为殊胜”,上师几乎年年举办八关斋戒,殊妙无比,每次受之都取得大觉受讨。

  之前根本皈依,发愿文为抄袭,非为本人心语合一,现学佛日久,体悟良多,重发弘利大愿,并努力愿行合一!

  根本皈依弟子融海,愿将生生世世无量身心供养戴德金刚上师,以上师的事业作为自己的根本事业。弘扬佛医,治病救人,弘扬《显密兼修,即身生西》妙法,弘法利生!

  愿与法界一切众生消除罪障,福慧圆满,同证无上菩提,从今以后,念念安住正定,修持正法,念念相续不令间断!

  愿尽形寿直修无上心法,不着人天福报,声闻缘觉,乃至权乘诸佛菩萨,但愿与法界众生同证阿褥多罗三藐三菩提!

  愿尽形寿,尽未来际,度尽一切众生,若有一众生未得度者,我誓不取正觉,虚空有尽,我愿无尽,虚空有尽,我愿无尽!

 

 

五蕴皆空 直达彼岸

融成

  2009年—2011年,连续三年,我有幸受持了上师在嘉善圆觉禅寺举办的八关斋戒。第一次受戒感觉很激动,第二次受戒感觉有收获,第三次受戒感觉倒是平淡。在我第三次来到庙里,见到院中耸立的观世音菩萨圣像时,不禁双手合十顶礼赞叹观世音菩萨大慈大悲大愿大力,加持我等,令我等受戒成功。三年来的体会,有两点:

  1. 欲脱轮回,恳切发愿

 厌离世间的苦,却不舍世间所谓的乐,这个是修行人最纠结的地方啊。我自己不断反思,怎么办。我想只有不断发愿,恳切的发愿,才能切实的认识到菩萨的慈悲、如来的智慧、佛国的庄严,自性的真谛。这样不断增长自己的信根,使自己成为一个真正信佛的人,学佛的人。所以,我发愿修持上师传授的“地藏菩萨圣德修证法”,发地藏大愿、辅地藏万行、修地藏圣德,证地藏圣量。地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。这个愿真的要发起来,可真是不容易,地狱那个苦啊,我们要去救拔地狱众生,行吗?或许目前我没有那么大的功德去救拔他们,但是我愿意效仿地藏菩萨的精神和誓愿,可不可以呢?上师是鼓励我们发愿修持的,上师常说弘扬佛法救度众生,就不要怕,不要怕死,不要怕魔,只要真切发心,佛菩萨的力量是无可比拟的,放下了这个小我,做到无我,才能成就真正的我,真正的自性即佛性若是总是离不开自己的小我,永远都不会成就。上师的教诲,醍醐灌顶,弟子当努力修习,真切发愿,效仿地藏菩萨的精神,广大我们的慈悲心愿。

  2. 从心起修,返观内照

  我们修行人都说从心起修,一切的现象,一切的事情,都是心所化现。心在哪里?这个问题也让我们非常纠结啊。我们也常说“活在当下”,这个当下,我也在慢慢地体会。我们总是为明天而担忧,房子啊、票子啊、孩子啊,这个那个的,这就不是当下了。不担心了,就是当下。那么,当下的我,有什么呢,返观内照,一大堆烦恼啊,稀奇古怪的,扰乱我们的身心。这些烦恼、病痛、习气、业障,大概就是我们的功课了,如何对治?赶紧发起我们的愿,修持佛菩萨的教法,念佛、持咒、念经、禅定等等,返观内照,照破这些无明。观世音菩萨教导我们说:要“行深般若波罗蜜多”,要“照见五蕴皆空”。我们这个小我,就是五蕴的集合体,现在我们要用佛菩萨和我们自性里的般若波罗蜜多,照空五蕴,“度一切苦厄”。念佛的人都熟悉一个偈子,“都摄六根,净念相继,入三摩地,斯为第一。”持咒的、禅定的也都有这样一个步骤吧。如此用功久了,自然会有各种相应的事迹。

  五蕴皆空,谈何容易,好在上师传授给我们这么好的法,八关斋戒增上我们的成就,焰口施食增长我们的功德,准提大法消除我们的业障,宝箧印法如此灵验如此殊胜,地藏菩萨圣德修证法,又给我指明了修持的方向,显密兼修即身生西,此生就要脱离苦海面见弥陀。轮回流转了不知道多少万年,今生终于找到解脱的钥匙、成就的路径和直达的彼岸。一心顶礼上师!

 

再受法雨洗俗尘

根本弟子 融瑞

  终于盼来了一年一度的八关斋戒法会,暂时抛下各种扰人俗务,有幸与先生一同赶往圆觉禅寺,再次参拜上师,欣受法露。

  此番法会,南北各地众师兄齐聚一堂,相互问候,相互交流学佛和修持心得,气氛颇为融洽。虽然在座的各位师兄都人手一本上师的《决生净土八关斋戒》,但11月11日下午,上师还是照常给大家解释八关斋戒期间需要注意的八关一支,并针对大家的问题答疑解惑。

  11月12日,大家都如约早早来到讲堂,参加上师主持的授戒仪式。却不料临到仪式开始,先生走出去接电话,久不见返。我心中暗起嗔念,想我几次叮嘱先生关机,他不从,又想何人此时来电话,妨碍他受戒……我向上师请示可否出去寻他,上师未允。

  仪式开始,我们一字一句跟随上师发愿受戒,我却还禁不住为先生担心。想他排除众难参加法会,却遇上如此违缘,岂不可惜,不免又闪过些许嗔念——怨他和给他打电话的人。但我马上一意识到自己的嗔念,又赶紧把自己的意识拉回来。想八关斋戒期间要一心念佛念法念戒,我怎能在此时还习气不改,总念着人,进而起了嗔念?——等会一定要向上师忏悔。

  —事后思量,当今众多修行人中“念佛人多,往生人少”,或不是因为现代人通讯太发达,接受的各种信息太多,各种想法思维太多,以至于混乱了我们的头脑,让我们也不再如古人般单纯。很多人徘徊在信与不信之间,却自以为是信佛,加上各种俗务与牵绊,“往生人少”也不足为怪了。生活中、工作中,因为被琐事牵绊,我们的各种习气往往不易自觉,待到受戒或是打坐时,才发觉自己的心如一团乱麻,无法理顺。这才体会到上师为什么要把我们聚在一起受戒,为什么要我们在散持佛号的基础上要排开众缘、专修念佛法门……盼望上师的《决生净土念佛法门》早些与我们见面。

  仪式过后,上师即开始讲法。还是和八关斋戒、和求生净土相关的内容,还是一则则生动的小故事,深入浅出地带出一个个修持道理。但每次听,都可以听到新的内容,都会有新的感悟……

  到九、十点中,我先生才悄悄走入讲堂,坐在朱师兄身边。待到上师讲法间歇,先生才向上师顶礼忏悔,上师看了时间,便嘱他礼拜上师三宝后按仪轨受戒。这样,先生的受戒和守戒圆满的时间也就要比大家晚一个多小时,真是感激上师慈恩。由此回想与上师相处的点点滴滴,对于弟子们,可以说他是集严师与慈父于一身。对于我们的错误,哪怕很微小的错误,他也是绝不姑息,但生活中却对我们关爱备至。

  大家自修过后,上师继续讲法,中间回答了师兄们的提问。

  期间,上师再次叮嘱我们,学佛人切忌好奇,切忌贪求大法、贪求神通,若贪求这些,不仅今生学不好佛,还易入魔道。上师并再次说明,自己并无神通,全仗上师三宝不弃,传承佛法,但他能保证,他为我们总结出来的这条即身生西的路是对的。上师说他希望我们每一个佛子,都能脚踏实地,潜心修持,都能勇于荷担如来家业。

   上师给我们介绍他写的《地藏圣德修证集》时,不无痛心地说:现在好多人都把《地藏经》只当作是治病的经了,常常是发愿念多少部《地藏经》,回向某某人病好。有些人念得很快,一天可以念好几部,但真问他《地藏经》里讲的什么,他几乎是说不上来。

  上师还特别提到了地藏法门的大修行者金乔觉太子与净土法门的渊源,进一步阐明修地藏法门同样可以求生净土……

  晚上上师放大焰口后,大家共同交流自己在家放小焰口的心得体会,又就具体事宜请教上师。

  散会后,大家大都晚睡,有的独自修持,有的几个人一同共修。上师也又是凌晨一两点睡。

  惭愧的是,我在梦中与同事激烈争执——而今反思,自己平日里都与同事和善相处,却未留心自己心中还是埋下了些不快,以至于在我受戒日来平添烦扰,梦中无名火起,真该好好忏悔。

  次日早上6点,我被王师兄叫醒,才知道自己睡过头了。草草洗漱后赶紧进入讲堂,大家都各自在默默修持。一部分师兄已经汇报过守戒圆缺,有的师兄在排队等候汇报。我礼佛后抓住最后两个多小时继续修持。近九点钟,我们才全部汇报好,上师带领大家功德回向,顶礼,宣布我们此次八关斋戒圆满。大家都相互祝贺,法喜充满。

  之后的早膳特别美味,大家都满脸喜气。我先生因为要晚一个多小时才受戒圆满,为严格一点,他没用早膳,独自到房间修持去了。

  早上陆陆续续有师兄向上师告辞。午膳过后,我们随上师送走了往上海去的大批师兄,想着自己很快又要与上师别离,不觉伤感起来。接下来,我与先生在上师房间里呆了近一小时,上师一边坐着休息,一边与我们聊家常,给我们一些处理生活问题的开示,并嘱咐我们一定要好好修持。

  不知不觉中,已过下午一点,上师执意要送送我们。上师、师娘和融颀师兄一直把我们送到寺门外,师娘一路千叮咛万嘱咐,纵多不舍,也难免一别,我们就在寺门口拜别上师……直到我们走出好远,还看到上师一行站在门口……

  清净的檀香恍惚还在鼻间,寺院的钟声好似还在耳畔,我们又再次走入尘俗的喧闹,心却被这场法雨滋润得清凉。我把上师的两本书好好地放上书架,与先生相约再找合适的时间一同自受八关斋戒。

 

受八关斋戒心得

郴州惭愧弟子 刘居士

  首先感恩戴德金刚上师为了众弟子积累即身生西的资粮,组织了这次“八关斋戒”法会。

  再次感恩为这次法会做了诸多奉献的学长们!

  以前也曾参加过几次“八关斋戒”的受持法会,相比之下,这次参加戴德金刚上师组织的法会要殊胜很多。

  1. 道场清静,管理也很好。
  2. 受持“八关斋”如理、如法。前几次在受持时自己做的不到位,比如止语、精进修法、念佛等都不圆满,而这次在上师、佛、菩萨的加持下,一日一夜中基本上做到止语,只在别人跟我讲话时说了一两分钟,对修法、念佛时间抓得比较紧。
  3. 让我感受最深的是法会结束前的汇报。每个人都要向上师汇报自己的受戒情况,如有破戒,需深刻忏悔,这是我在其它地方受持时没有见到的。如理如法、认真严谨,才会真正起作用,修行理应如此。

  斋戒期间的加持力也是不可思议。由于骨骼受伤,在家拜佛比较艰难,受伤后基本上只问讯没有礼拜,但在法会期间却拜佛自如,上卫生间也可蹲下。可见如理如法受持斋戒是多么重要,利益多多,法喜多多。

  共修期间,也让我能有机会学习学长们的优点,如杨居士、侯居士等修法精进、融海师兄尊师重道在厦门一心协助上师弘法,徐师兄常跪在上师身旁听讲,最最令我感动的是比丘尼师父,上师治好她的病,救了她的命,她对上师的那种感恩,那种恭敬,那种敬仰是发自肺腑,毫无做作的,这恰恰都是我应学的。总之,这次没有白去,受益匪浅。弟子衷心祈请上师每年至少举办一次这样的法会。鼓励先进、推动后进,成就一批、造就一批、接引一批,愿上师弘法大愿得以圆满。

 

忏悔书

  一心顶礼七俱祗佛母大圣准提王菩萨摩诃萨
  一心顶礼历代传承上师
  一心顶礼大恩金刚上师贝嘛多杰狮子金刚戴德呼图克图

  顶礼上师三宝尊!弟子足下头面礼!

  自十一日被上师猛呵后,弟子寝食难安,仔细审视,回忆自己的作为,思维如此行为的过失,思到最后才明白了大恩上师的悲心——上师不想弟子堕金刚地狱啊!

  上师广发菩提大愿,地藏大愿的功德震惊法界。几十年如一日广修布施,救度利益冥阳二界众生,救众生出苦难,即使在最困苦的环境中也坚持不懈。而今又不顾自己年迈,四处奔忙弘扬“显密双修,即身生西”大法,续佛慧命,救众生于水火。上师的功德遍满宇宙!上师金刚大阿阇黎,是三宝的总集,世尊的代表,十方诸佛菩萨时时都在礼拜、供养金刚上师。而我这个罪障深重的愚痴弟子却没有生起“上师即佛、佛即上师”的恭敬之心,心相续中没有时时观功、念恩的心,没有时时以法供养上师的心,而是一直纠结在“上师的传承是不是没有间断的?”“上师的金刚大阿阇黎是谁授的?”由于心存疑虑,所以信根不坚,信心不足。尤其当外界对上师的弘法提出疑问时,虽然弟子以“普门品”中的言教回答他们(众生以何身得度,菩萨即现何身说法)。但自觉心中底气不足,自信不足,所以才出现了:

1. 不尊师命,违而言教,自欺欺人,掩耳盗铃,背着上师,再做皈依。虽然内心明白如此做是错的,却自我解释“老和尚内心已摄受我为其弟子,现在只是补个证,时间在拜上师之前,应该不属于犯戒。”弟子一心想往生极乐,却没有从心性上,修持上下功夫,而是以攀缘心(多一个好师父,多一个被救的机会)、依赖心(万一自己没修上去,可请师父超度)犯下如此大罪。其实一直以来,弟子心中也不安,准备在上师来郴州时,向上师发露忏悔,当时因起不了床未能如愿。这次参加“八关斋”也就是来向上师忏悔的,也作了准备。

  当上师说:“违反了三昧耶戒”时,弟子猛然惊醒,生大怖畏,我这里犯了好大好大的罪啊!当年世尊在世时,僧侣若破戒,是要遣出僧团的。破戒之人上游饮水,下游水会没人喝;破戒人的脚印,别人都会扫掉不踩,可见破戒人的可恶,所以上师说没有我这样的弟子是完全正确的。弟子自作自受,罪有应得。但是弟子不想堕啊!慈悲的大恩上师啊,救救弟子,告诉弟子要如何忏悔,如何做才能忏尽罪业。至少忏去部分罪业。

2.广论中讲,弟子应具备弟子相,要具备孝子心、金刚心、仆使心、如犬心等九心,弟子对照一下,一条也没做到。今年七月上师到郴州弘法,不顾自己年迈,不顾舟车劳顿、旅途辛苦,一到郴州就来医院看望弟子,弟子却没有感恩、体贴、愧疚的心,麻木不仁,因为梦中上师的几句话,弟子心中忐忑,一直以为上师是来问罪的。上师弘法期间也曾起意给上师电话,一是确实认为上师太忙,不忍打扰(我单位还有想拜见上师的人,也因此因没能去成)。另一原因是自己犯错而没有当上师面发露的机会,不如暂时逃避一下。更重要的是,弟子心结未解(前文中提到过)心中纠结,想想还不如冷静一段时间。这段时间里跟谁也不联系,等身体好后,自己搞清楚了再决定。

  弟子只站在自己的角度处理问题,没从弟子应以什么态度去恭敬上师,更没顾及上师的感受。上师说的对,就是世间一年长者来看望你,也应回访恭敬,更何况是救弟子出苦海的慧命父母!佛菩萨都礼供上师,作为弟子的我有什么理由不礼供上师?上师啊,弟子知罪。从今往后,弟子会战战兢兢依教逐步完善弟子身口意,从内心视“上师即佛”,事奉师长、令师欢喜。“离师无法,离法无成就”。只有虔诚恭敬才能得到上师加持,没有上师的加持,谈何成就!《金刚珠经》云:“恭敬上师大信仰,永时乐心作善事;放弃二心无偏计,真学精进宽心人,有学有智上弟子。”弟子将以此为准绳,努力改正自己,逐步完善自己,令弟子能成为合格的弟子,在此弟子诚心忏悔不敬上师罪,希求上师的原谅。

3. 由于过去生中没修行,今生福报比较差,障碍也多。加上多生多劫的习气,修学很不稳定。时而努力、时而懈怠、时而放逸,有时生一丝退失心。这次参加“八关斋戒”法会真好,极强增长了我的信心。如若常有这样的机会,在共修力的加持下,象我这样的人进步也会快一点。

  在此,弟子以恳切、真诚的心,忏悔罪业,祈求上师不要舍弃弟子,祈求上师救拔弟子,原谅弟子。

  祝愿上师 吉祥如意!
          长久住世!
          弘法圆满!

不孝弟子 九叩首  2011.11.20

 

编者按:以上两篇都是同一位居士所写,第一篇是她受持“八关斋戒”的体会,第二篇是她的忏悔书。她是上师的根本弟子,皈依后因信根不坚,没有一心跟随上师,反而瞒着上师再皈依其他师父。上师去当地弘法,听闻她身体受伤,不顾辛劳前往看望,并为其医治。她虽心中不安,却始终未向上师说明。直到今年11月,她忐忑不安前来参加八关斋戒法会期间,在受到上师猛呵后,才恍然惊醒。知道自己违反了三昧耶戒,深深自责,向上师恳切真诚的发露忏悔。

   

 

2011年八关斋戒法会有感

上海惭愧弟子 程居士

  作为接触佛教多年的网络佛子,面对网络上海量的佛法信息,经常感到无所适从。2011年初机缘成熟,浏览到《佛医网》,即被戴上师的“佛医”理论和“显密兼修、即身生西”的法理所吸引,钦佩上师治病救人的高超医术和法力,为戴上师不辞辛劳弘法利生,无私奉献的精神所感动。于是从关注《佛医网》到渐渐开始修持戴上师普传的《焰口施食简仪》和《宝箧印陀罗尼修法简仪》。一段时间后,感觉身心得到了调伏,精神状态明显改变了。深感能创出简单易行却有非凡效用之法的上师一定是一位佛法修行的大成就者,便生依止之心。

  获悉11月还会举办八关斋戒法会后,欣喜之余暗自祈请佛菩萨保佑能顺利参加。11日下午搭上专车,来到了嘉善陶庄圆觉禅寺。随众步入寺内,眼前豁然一亮,巍峨的宝塔耸入云端,雄伟的宝殿庄严肃穆,集合了佛堂、寮房、客房、斋堂的一排排多功能综合楼拔地而起,气象非凡。不禁感叹在一个偏远小镇竟有如此规模的寺院,在气势上丝毫不逊于上海的大寺庙。如果说静安寺体现出佛家的大福德大富贵,这里则更让人感受到清静庄严和解脱自在了。

  终于见到了戴上师,上师衣着得体,虽已古稀之年但精神矍铄、行动敏捷,目光炯炯似能看透人心,上师与在场的每位弟子有说有笑,关怀备至,非常随和亲切,消除了我的紧张感。

  我和几位居士被安排住到了自在楼。登上二楼经过前廊才发现在我们住处中间大殿供奉着千手观音菩萨圣像,不由欢喜起来。自学佛以来,受到观世音菩萨恩典、护持甚多,从内心把菩萨当成法界的慈母,能住在菩萨身边受持八关斋戒,定会圆满。原本带着《普门品》、《大悲咒》、《心经》的经本,正是准备持大悲咒的。巧的是与我同住一室的钱居士是主修六字大明咒的,看来观世音菩萨早就做了善巧安排。千眼光明遍观照、千臂庄严普护持,真实不虚。这一点我想诸位佛子也一定深有体会,观世音菩萨与我们娑婆世界众生的缘分实在太深了。当夜上师和师母照例巡视了每间住所,嘘寒问暖,体贴入微,让人感动不已。

  12日一早,上师为我们传授了八关斋戒。此后时间除了听上师讲法,不论僧俗、老幼大家都精进用功,或念佛持咒,或礼拜绕塔,唯恐荒废了大好光阴。对于我们在家居士而言,能暂别世俗生活,放下烦恼牵挂,居此清凉佛地,由具德上师亲授加持,一天一夜严守八戒,精进修持,一生之中又能有几次机会呢。12日晚间,终于如愿皈依了上师,上师加持灌顶并传授了四皈依咒和准提佛母咒。此后照例为有缘到场的四生六道众生放了大焰口,超度众生无数。13日清晨,大家依次向上师汇报了这一天一夜的持戒情况,上师一一认真记录,对于微小的过失都叮嘱相应的拜佛忏悔、念往生咒回向等补救的方法。此后上师作了总结开示,领众作了圆满功德回向。依上师和佛菩萨加持每一位同修都圆满了戒体,获得了往生净土的增上缘。大家满怀欣喜感激之情,感恩上师、感恩三宝、感恩这些天来为我们提供食宿服务的寺工们,感恩师兄弟之间互相协助互相激励之情。

  回想上师在讲戒时,提到了中兴南山律宗的弘一法师的传奇人生经历,不由让我想起大师的弟子、著名美术家丰子恺居士对大师的评价。他说:“我以为人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣肉食,尊荣富贵,孝子慈孙,这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人,在世间占大多数。其次……就爬上二层楼……这就是专心学术文艺的人。这样的人在世间也很多,即所谓知识分子、学者、艺术家。对二层还不满足,……爬上三楼去,这就是宗教徒了。他们做人很认真,满足了‘物质欲’还不够,满足了‘精神欲’还不够,必须探究人生的究竟。他们以为人生财产子孙都是身外之物,学术艺术都是暂时的美景,连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶,必须追究灵魂的来源,宇宙的根本,这才能满足他们的‘人生欲’。这就是宗教徒。世间就不过这三种人。我虽用三层楼为比喻,但并非必须从第一层到第二层,然后得到第三层……有很多人,从第一层直上第三层……还有许多人连第一层也不住,一口气跑上三层楼。不过我们的弘一法师,是一层一层走上去的……”。抄了这一大段只是想说,我们虽不具备弘一大师的才华、德行和成就,还要继续被红尘俗情所缠缚,但是今生能值遇佛法和上师,登上了第三层楼,我们便有望解脱,这是多大的幸运啊,千万不要退回到底楼,甚至到地下室去。

  上师还向大家推荐新作《地藏菩萨圣德修证集》,叮嘱大家多看几遍。第一遍的印象,只记得有地藏菩萨灭定业真言仪轨和读诵地藏经的仪轨,书中有很多上师的独到见解,灭定业咒也与流传的不一样。沉下心来再读了一遍,终于明白漏失了关键。大愿地藏王菩萨是释迦之后弥勒之前众生的依怙,能同地藏菩萨一样,发出救度一切如母有情,地狱不空、誓不成佛的誓愿才是修证成就地藏圣德的关键。所谓菩萨不求自了,自了易如反掌;板汉唯求自了,自了难于登天。”是说大乘人不求自了,其自了、自解脱乃至成佛,却是不求自得,速度最快。正如老子云:因其无私而就其私。小乘人唯求自了,拒绝发菩提心承担如来家业广济苍生,埋头念佛单求自己能生西,拒给众生作依怙,其消种子自了速度却因此很慢,事倍功微,三大阿僧祇劫也难成就。上师是希望大家都能发菩提心,行菩萨道,这样才能真正得到地藏菩萨的大加持,彻底消除业障,才能顺利往生净土,得证无生。

  初到圆觉禅寺,发现有现任住持根宗法师的纪念碑和雕像,法师很年轻,一人掌管如此大规模的寺庙的确不易,但总感觉修行人应该低调一些。后来戴上师对我们讲起与根宗法师的因缘,原来法师也来自上海,出家前还到上师原住地佛堂拜过佛。法师初到此寺庙时只有一座古殿,四周都是烂泥塘,法师带领大众经过十数年不懈努力,将圆觉禅寺发展到如此规模,如法如仪,让我们有如此完备的修行空间,实属不易,此间的艰辛困苦非亲历不足以体会。至此心中对法师赞叹不已,打消了之前的念头。由此想到我们有了对佛法的深切信仰,心中有了与一切众生同生西方净土同证佛道的美好愿望,最后还要落实于行动,万丈高楼平地起,我们既要高高山顶立,又要深深海底行,道业方可成就。

  这次八关斋戒法会值得我们永生铭记。

  以上杂感多为拾人牙慧,自觉修行上远远未能相应,若有不如理法之处,请上师、同修多多指正。

编者按:程居士是从网上获悉八关斋戒法会的举行,之前他经常浏览《佛医网》,也迎请过《地藏菩萨圣德修证集》一书,但从未拜见过上师。此次决定参加之前,还颇多顾虑,但在看了戴上师的一篇关于猴子故事的开示“主动放下,还是被迫放下?”后,深有感触,决定主动放下思想包袱,参加本次法会。

 

 

殊胜的嘉善八关斋戒


上海根本弟子 程居士

一.缘起殊胜
  皈依上师不到一个月,就能参加上师亲自授戒主持的“八关斋戒”法会,法缘非常殊胜。虽然之前我在北京参加过一次其他法师主持的八关斋戒,对八关斋戒并不陌生,但我还是很认真地阅读了上师的法本《决生净土八关斋戒》,对八关斋戒的种种殊胜功德有了进一步的认识。深知这是千佛垂手,往生西方的妙法大法,内心雀跃,早早安排好假期,除了要守一天一夜的八关斋戒,还要和上师一起在寺庙多住几日。另外,此次八关斋戒安排在离上海只有一个小时路程的嘉善,比之以往多年向外求法坐飞机、坐火车,准备行装等那是轻松了许多。

二.三才殊胜
  我们中国人做事讲究三才,即天时、地利、人和。这次法会期间,天气晴好,不冷不热,是为天时;法会地点在嘉善的圆觉寺,地处幽静,寺内清净,环境洁净,食宿干净,是为地利;六十八位师兄同修,上上吉数,聚集一堂,共求往生西方极乐净土,是为人和。

三.持戒殊胜
  这次八关斋戒由上师亲授,自然有三宝加持,护法庇佑。我个人的最大感受是内心特别清净。除了严守八戒,过午不食外,能自然而然地做到不起妄念,即使偶尔有杂念,也是立即警觉,一闪而过。事后想来,真是不可思议。回想我另外参加过的其他法师主持的八关斋戒,期间妄想纷飞,杂念不断,可谓哪壶不开提哪壶,外在的持戒做到了,内在的持戒并不清净。(我并无毁谤其他法师之意,而是本人业障深重,妄多念杂。特注)
  另外,一天一夜的八关斋戒,除了吃饭睡觉,还有上师的讲经说法,解惑释疑,更有上师的大焰口,所以时间过得很快,24小时很快就过去了。

四.法会殊胜
  八关斋戒当天晚上,上师依照以往的惯例,为当地众生放大焰口。好几位师兄在法会上开了天目,观到种种神奇景象。我也是在放焰口前,打坐念四皈依时,天目洞开,见有两条灵蛇前来,一问,原来是要皈依上师。急忙告知上师,并在法会上得到上师的验证,真是神奇。还有十多位同修因缘成熟,至诚皈依上师,得上师灌顶授法。随喜赞叹!
  法会后,上师更是应缘随缘,查病审病,当场为多名师兄,遣除附体,超度附体,令在场同修大开眼界,叹未曾有。

五.感应殊胜
  为参加这次八关斋戒,很多同修不畏辛劳,不远千里而来,有些还是身患多种疾病,如胃病、心脏病、糖尿病等。为了守戒圆满,他们在一天一夜的时间内都不吃药,结果都安然无恙。还有一位上年纪的同修,在绕塔的石头台阶上摔下来,居然一点伤都没有,真是感叹佛菩萨的加被,感叹护法神的庇佑。

六.建议讨论
  在持戒期间看到有些师兄同修相互间讨论较多,上师在讲课时他们也说个不停。我个人觉得这除了对上师不恭敬外,也增加了说话者本人打妄语的几率。无论是口是心非,善意谎言,随意寒暄还是说长道短,都是犯戒的。所以建议下次八关斋戒可以提出禁语的要求。必要的说,提问时说,其他简单的可以写在纸上交流,尽量不说话,为自己为他人减少妄语,换来清净。还有要严格要求守戒24小时内手机关机或调振动铃,不然音乐铃声一起,自己破戒,别人听到也破戒,非常不好。我在守戒期间,特意准备了一副耳塞堵上,不听也不说,感觉效果很好。

七.顶礼感恩
  最后,重中之重理应是顶礼上师,感恩上师! 有上师才有佛,才有法,才有成就,才能往生。更不用说上师不辞辛苦,亲力亲为,年年主持八关斋戒,为众生遣除违缘,破除障碍,消除疾病,打开往生西方极乐净土的道路,使天堑变通途,岂止我等楷模,更应人天共仰。

  一心顶礼戴德金刚上师!

 

 

初次受戒感受师恩


    厦门根本弟子 融鑫

  2011年11月12日,感恩根本上师戴德金刚大阿阇黎在百忙的弘法生活中,抽空为所有弟子以及善知识安排了此次“八关斋戒”法会。作为根本弟子,融鑫有幸能够参加上师安排的法会,初次受戒,深表感激,深感荣幸!

  受戒前一天我们到达了此次“八关斋戒”的地点,嘉善市的“圆觉禅寺”。看到的是上师依旧慈祥的面容,亲自来到门口迎接众位师兄,并在持戒之前,不厌其烦为大家讲解受戒之时的注意事项,为了让大家都能够圆满受戒之功德,上师可谓用心良苦!

  一天24小时的受戒开始,我与众位师兄一起感受到充实修行的一天!从聆听上师说法到顶礼上师、诸佛,再到平日在家不遍进行的绕塔,都一一能够在八关斋戒这一天当中认真精进修持,同时众位师兄共聚一堂,展开了多场共修!从本尊法的共修之后,焰口施食也在此次八关斋戒中首次进行共修,实属机缘难得!而上师为我们说法,更是让我们得到了从未有过的开示,如获至宝!过午不食是八关斋戒中一条重要的受持戒律,许多弟子往往有些病苦在身,但此次的受戒过程中,大家都圆满的守住此条戒律,实感上师、诸佛菩萨的加持之恩!说法之余的一些时间里,上师亲自关切地探望众位同修,关心大家的修持情况,甚至到了受戒当晚已过子时!上师依然在寺庙中默默巡视仍在精进修持的众位同修,同时一边走一边洒出加持过的咒米,利益冥阳众生!我有幸看到了这一幕,上前跟随上师夜巡,不仅感受到上师给予一切众生的慈悲,也不断自我忏悔:自己为众生所做的一切,其实都是不足上师之万一!今生有幸根本皈依这样一位上师,怎能不更加努力为度众生精进再精进呢?

  受戒法会结束后,上师更是逐一聆听众人一日持戒的汇报,一日的持戒中,稍有不足的地方,众师兄也都跪地忏悔,最后上师宣布此次“八关斋戒”圆满完成,众人都兴奋感恩顶礼上师,并鼓掌庆贺!当然,更重要的是,大家都将一日一夜精进修持的所有功德回向十法界一切众生,愿我们的努力使一切众生离苦得乐,同生西方净土,同证佛道!

  释迦摩尼佛在世说法,曾强调修行人的戒律,然而现今社会严守戒律对多数人来说谈何容易?上师举办“八关斋戒”即是一个很好的机会让我们在平时繁杂的世俗生活中,能够在修行上也能更好的圆满戒律。并非戒律不重要,这是上师为了更好利益众位同修,更契合现实的一种方法,上师虽不说,但弟子心中也略有明白,无尽感恩!

  一日一夜“八关斋戒”结束后,在离开寺庙之时,上师依旧热情送众人至门口,逐一告别!逐一摄影留念!回家的路上,回顾此次受戒中发生的一切,已不言而喻,事实不需要任何浮华来陈述,唯有对慈父一般的上师,无尽的感恩!

  至诚顶礼戴德金刚上师!

 

 

一切功德,比不上心中只有上师

厦门弟子 吴居士

  顶礼上师!感恩上师带我们修持如此殊胜之八关斋戒。持戒归厦,每当顶礼上师,顿感强大能量灌顶,対上师的崇敬之心骤升。体悟到融海师兄所说的“一切功德,比不上心中只有上师”,感悟修持密宗应谨遵以下两条:

  1.不断提高対上师的尊敬之心。首先要从行为上规范,每日侍师12拜必不可少,若能循序渐进引入密宗侍师条例或者《弟子规》则更好,不断地从行为上影响到内心;

  2.坚信上师。密宗最重上师,上师不应,何有本尊;本尊不应,何来护法?上师示现种种以及根本弟子十四大戒皆为坚定各位同修道心,加快修行层次啊!

  而对于自身,有以下两条感悟:
  1.不断放下。离开烦躁的城市,持一天一夜八关斋戒,深感物欲世界里的追求,即使快乐也是短暂,对于精神和自性的追求才能不断圆满自己的人生。而佛教作为最顶尖的科学,学佛是人生最大的享受啊!而我们应该不断放下贪嗔痴,降低物欲,方能不被蒙蔽;

  2.爱和感恩。当生起仁爱和感恩之心,顿感贪嗔痴之心消失,法喜充满。人生一世,若遇顺境,当思感恩;若遇逆境,当思此乃消业障,不断提升自身的修为。而对于众生,当从发心上不断反观自己,以“发心为己则为恶,发心为他则为善”来作为善恶之准则来行事。

  坚信上师之所传,愿发菩提心,放下贪嗔痴,勤修戒定慧,弘法利生。

  顶礼戴德金刚上师!

 

 

难忘的经历


     山东聊城 郑居士

  2011年11月11日浙江嘉善圆觉寺,由金刚上师戴德主持的“八关斋戒”法会使我终生难忘,从中学到的知识和得到的恩惠让我一生受益。来自全国各地的六十八位同修齐聚一堂,畅谈学佛心得,欢快愉悦的在圆觉寺度过了两天两夜。过去对佛学知识有所接触,但非常浅显,经戴上师深入浅出的讲解,真正感觉到佛学文化的博大精深,她无所不包、无所不能、无所不成……感悟到一些前所未闻的佛学知识。

  11月12日上午八点三十分,戴上师宣布八关斋戒开始,仔细讲解了斋戒期间的具体做法和注意事项,二十四小时的斋戒虽然短暂,却给了我更多的收获和感慨!戴上师丰富的人生经历和渊博的知识让我惊叹!戴上师的修为令我敬仰!更令我钦佩的是,13日早上五点多,距8:30的斋戒结束时间还有三四小时的时候,73岁高龄的上师精神矍铄,态度和蔼的已端坐在厅堂的椅子上,逐个听取同修们在斋戒中有无犯规犯戒的汇报,耐心解答同修们在斋戒期间遇到的各种问题。先生的精力体力让我这个四十七岁的中年人自愧不如,敬佩之致!八点三十分戴上师宣布八关斋戒圆满结束,同修们个个笑逐言开,激动殊胜的心情溢于言表。

  受戒期间,我和其他十一位同修一起皈依了戴上师,有幸成了戴上师的门下学生,这是一生中最激动的时刻!

  今后,诚心跟随戴上师学法,向同修们学习,感恩戴上师,感恩同修们,顶礼!阿弥陀佛!

 

 

受持八关斋戒之感悟


山东聊城 孔居士

  2011年11月12号早8:30分,威严神圣的八关斋戒法会正式开始,会上汇聚了全国几十位一心向佛、一心皈依三宝、一心皈依戴德上师的慧性众生。我皈依佛门不到半年,三宝一再眷顾我,将修持路上的无上妙法赏赐给了我。在修持过程中,不断感受到生命的价值,感受到爱众生的真谛,感受到佛法的威力。今后自己要持戒修行,弘法利生,为一切众生作焰口施食超度,为地藏王菩萨的大愿、为戴德上师的大愿努力修持,广弘佛法、广播善、爱、真、美的种子。

  愿天下人心皈依三宝!
  愿所有众生皈依三宝!
  愿戴德上师弘法无边!


  一心感恩顶礼 本师释迦牟尼佛
  一心感恩顶礼 阿弥陀佛
  一心感恩顶礼 琉璃光药师佛
  一心感恩顶礼 十方佛
  一心感恩顶礼 十方法
  一心感恩顶礼 十方僧
  一心感恩顶礼 众菩萨

  一心感恩顶礼 戴德上师

 

 

学佛体会


  上海84岁高龄老人 融增

  我是一个退休教师,在1996年时,因公婆坟地面临拆迁,为了找寻新家,而接触了灵山塔陵(塔陵是殡葬改革之一),接触了灵山大佛,参加了三次大型佛事活动:洒金、园顶、开光都有特异气象,暖气、香气、奇特的云彩……,真是不可思议。1997年,跨入佛门,成为佛门弟子。我知道佛门弟子必须做到:诸恶莫作,众善奉行。
 
  2008年我已步入高齡,想找大德高僧,我有殊胜的因缘,拜金刚上师戴德为师,修上师的殊胜法门“显密兼修,即身生西”。

  2010年4月老伴归西,迫使我精进学佛。在这段时间里,理解了:天地之大不可思议,意念波、感应波、力无比。
   
  我们修行的老年人,都有一个心愿:学佛了生死,如何了?
  学佛修行人,必须具备三资粮:信、愿、行。
  信:必须深信、必须诚信,不可怀疑。
  愿:愿力要特強,不夾杂,没有怀疑。
  有“信”与“愿”,还需精进的“行”。
  以“信” 、“愿”、“行”求“感应”。
  
  上师所授之法“显密兼修,即身生西”,除目标与净土宗一样也是往生西方净土,同时还加入了密宗里面的结印持咒等修法。

  1.用功念佛增长定力;
  2.受持八关斋戒:增加品位、增长成功率;
  3.放焰口施食可以超度自己的冤亲债主。
 
  去年的八关斋,我一天念了三万声佛号,而且还引出一个美景来。
  今年的八关斋悟出很多道道来,原来不知如何表达自己的信心,现在能表达了。 如:心随境转?境随心转?取决于你的信心,取决于你的定力。我要:“境随心转”。
  要把“我”字缩小,遇事无“我”,才能克服“患得患失”。
  要求生西方,放下万缘,把头等大事“往生极乐”时时刻刻放在心上。力争能回老家。阿弥陀佛!

  上师一生都在为弘法奔波,我们是上师的弟子,要报佛恩、要报师恩、以身弘法。有信心、有诚心、下功夫、争成就。
 

  佛门弟子拋砖引玉,敬请交流。

 

八关斋归来感想

弟子:王居士、柳居士

  回想八关斋戒到参加同修会以来,承蒙上师的教诲、加持和师兄们的帮助,自己觉得比过去进步了不少,内心比以前平稳多了,也平静多了,还能每天都打坐一个多小时了。

  自觉我俩业习较重,定力较差,请上师能对我们严格要求,便于弟子修行。同时,我们要在此深深地感谢助我们增长知识,给我们智慧的恩师和益友,能够得到你们的教导和帮助,使我们俩得益匪浅。我们非常珍视所有的师兄情谊,人生路上能拥有直言不讳的朋友,是我们都应该珍惜的幸事。有缘相聚的朋友们,期望我们在学佛的修行路上能够互勉共进,同登菩提。

 

 

八关斋的体会

上海徐居士

  我是上师的一个老弟子,跟着上师好长时间了。这次参加八关斋是第三个年头。很惭愧,由于业力很重,不像刚开始跟上师修时,因为很真诚,很恭敬,因此修持效果很大,进步也快,而这次弟子总感心情很沉重,如何修持念佛,正知正见走解脱,都成了我心里很大的问题。上师很慈悲,针对我身上的问题,一次又一次苦口婆心开导我,给我机会让我消业障,忏悔。尤其这次八关斋期间,他再次为我查看身上有什么附体干扰我修持,结果又查出了我身上隐藏在脑部很深的附体,长达45年之久,是只很毒的蝎子占在弟子的脑部,修道一千年,上师用佛医方法请它出来和它对话,并用咒语甘露水来化解冤结。这只蝎子起先还很凶,不愿离开弟子身体,但是通过上师的法力,才慢慢服了上师,听从上师的降服,把我身上的精气神吐了出来还给我。

  追根溯源,其实这也是前世里,弟子因为职业的关系,伤害了许多蝎子,才有这世的果报啊。因果报应,真实不虚。弟子也因此被身上的附体害得精神恍惚,反映迟钝,丢三落四,修持上心也一直定不下来,所以也无法进步。这次上师再次帮我解决了附体的问题,弟子真是感恩不尽。在参加八关斋前的一段时间,弟子不是牙痛,就是腰痛,胆也不舒服,这附体离开弟子身体后,症状马上减轻不少,真是不可思议!弟子是真正体会到了佛医的伟大,从今以后更应该精进修行,不要三心二意,应该死心塌地跟着上师,报上师恩德,报佛菩萨恩德。

  另外我的妈妈是个好强好胜的女强人,在学佛前,对世间法什么都争第一。她确实是个很能干,很优秀的知识分子,但是学佛几年,对了脱生死大事从来没有放在心上,一直以为离她很远,从她老人家嘴里要悟出一点出世间法的道理很难。这次她第三次参加八关斋戒,上师苦口婆心,找她个别谈话,让她对生死一事有了很大的认识。她也确实感到自己身体大不如从前,一年比一年差,这次八关斋期,她很急于要了脱生死,要最终走的安详,甚至说要阿弥陀佛来接她走。我是第一次从妈妈嘴里听到她一遍又一遍的说阿弥陀佛到时候一定要来接她之类的话。她的信心,愿心,使我很感动,并且她老人家也愿意接受上师的批评,不再东跑西跑,而是老老实实在家一个人打佛七。我想她也是听上师的话,服从上师的叮嘱,老实念佛,来报答上师对我们这对母女的特别慈悲。我也想这次回家后好好的打佛七,一直坚持下去,直到自己真正感到对死亡不再害怕恐惧,对往生充满具足信心。

  阿弥陀佛!

 

 

参加2011年八关斋戒感悟

海口惭愧弟子 甘彬强

   顶礼上师!

   2011年11月11日是个难忘的日子,这天在嘉善圆觉禅寺汇聚了来自天南地北的同修,为了一个目标:就是要在今生往生西方极乐世界。但是往生西方极乐世界不是想一想就可以去的,是要具足善根福德因缘的。戴上师为了实现这一目标,创建了《显密兼修、即身生西》的修持方法,这方法首要关键还是把一句六字洪名念到一心不乱。上师倡仪“打七专念,克期求证”的专念方法,以求达到念佛达成一片、一心不乱之目的,临终决定往生净土。以念佛为正行,以焰口施食为助行,解冤释结,为往生净土扫除障碍,又以八关斋戒为增上缘。上师非常慈悲,为了我们这些福德浅薄的众生能快速具足福德,深入研究,指导我们修持准提佛母法,禅宗传灯录中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人。而最新出版的《地藏菩萨圣德修证集》,上师普传地藏大法,勉励弟子们发地藏愿,修地藏行,证得地藏成就。

  上师慈悲言教,令我终生难忘,七十多岁了还为弘法利生鞠躬尽瘁,时时刻刻想的是众生如何能够得到解脱。在八关斋戒时间,上师和我们一起受戒,为了让弟子们更好地体会因果真实不虚,上师叫开天目的弟子现身说法,上师运用佛医为弟子们解除病痛,超拔冤亲债主,感触非常之大,也感悟到上师为什么会反复强调要解冤释结。人人处于轮回之中,无量劫来,不知恼害了多少众生,它们或先或后、或迟或早,会找到你,会附着你的身体,来妨碍你往生净土。逃避不是办法,只能认真对待,忏悔我们无始劫来所犯下的罪业,借以陀罗尼的威神力超度我们的冤亲债主,这才是我们的唯一选择。不然今生往生西方极乐世界困难重重。上师传授的焰口施食是解冤释结,为往生净土扫清障碍,为往生净土的重要保证。

  八关斋戒法会后,大家依然恋恋不舍,有说不完的感恩,感恩上师给予弟子们相互认识,相互交流,相互勉励的机会。

  感恩上师的无私奉献,感恩上师的慈悲关怀,感恩上师为我指明了修行方向。

 

 

殊胜的八关斋戒法会
 

江阴弟子 钱居士

  2011年11月11日,我有幸参加了尊敬的佛医戴德金刚上师在浙江嘉善圆觉禅寺举办的八关斋戒法会。我是参加盛会的唯一一个江阴佛子,因缘非常殊胜。学佛几年来,总想着能找到一位大德,引领愚我开启智慧大门,走进佛学殿堂,寻求真正的心灵解脱。终于因缘成熟-----佛医点亮了我的心灯。

  我因为疾病之苦找到了佛陀医治我的心病。网络使我碰到了元音老人,读着老人的开示,我若有所悟,明白了人生的大事因缘----了却生死。元音老人开门见山告诉我,四大本空,五蕴非我,前念已断,后念未生,这了了灵知就是我的本来面目。只要坚定承认此就是我的真面目,通过打坐俢定,持咒心念耳闻,增加定力,下坐绵密观照,(知道一切本空,因缘和合,都不可得)就可以打开本来见到本性。老人慈悲开示,可惜弟子就是脚跟不稳不能首肯,老是怀疑,虽然修习六字明一年多,中间有间断,还是习性难改,功夫不得力。

  原因还是没有按照老人的开示去认真实施,真实用功,修习不够精进。因为修习宝箧印之故网上觅到上海佛医戴德金刚上师,真是千劫难遇的机缘。

  这次殊胜的法会,慈悲的戴上师亲自组织,给我们67位来自五湖四海的佛学弟子授戒,学习八关斋戒,过一天出家人的生活。我感觉真是法雨普润,圣众护持,因缘奇特,倍感上师的慈悲,众师兄的亲切,心头真是感恩不尽,尽请受弟子遥拜九次。

  2011年11月11日晚上,我们听戴上师大致讲述了受戒的过程和方法,要求我们每位弟子能在这一天24个小时内不犯杀、盗、淫、妄、酒、不戴花蔓首饰、不过往视听音乐、不睡高广大床以及过午不食八戒一斋。上师开示很仔细,面面俱到,就是要求弟子们能克制自己尽量不犯戒,争取圆满戒体。

  上午 8点30分,正式开始守戒。上师上午讲法,大众静听,上师讲述了这次嘉善八关斋戒法会的原因,个中筹备的艰苦和辛劳,无不体现了上师的慈悲和艰辛。上师深入浅出的讲述了佛教的各大宗派,以及现存的禅净密三大宗,上师用一个猴子抓瓮内果子的故事,告诉我们一切不可得的道理,要我们放下对五欲六尘的执着,身外一切是因缘和合的假象,心内的各种念头也无非是六尘落下的影子,阐述了“放下”的真意。我们无始以来的习气太浓重,对万有的执着根深蒂固,时不时就随着妄心流浪在外,现在通过修密持咒把住正念,就像念佛一样,时时正念现前,靠佛菩萨的加被消去业障,回复本来,心地清净,去除烦恼。

  中午饭菜非常可口,大家吃的很干净,有的师兄还帮着寺庙的义工收拾碗筷,气氛很祥和。饭后大家回宿舍休息用功,不管持咒还是念佛、念经,都把心念放在正位,因为上师开示大家这天的精进是往生的增上缘,殊胜无比。上师告诉大众12点后过午不食,直至次日8点30分。开始我还有点心慌,因为在家里从来没有饿过一顿,再加上自己最近感觉胃也有点不舒服,可是听着上师讲法不知不觉已到了22点多,也没有感觉饿和不舒服,上师的加持和诸佛菩萨的护佑可真是不可思议。回宿舍途中我和上海的程居士难得讲话,大家一直在默默用功,彼此互相的督促着对方,真正的修行和用功。佛陀的妙法真是太殊胜,在短短的24小时中大家一直在做心地功夫,真是我们平时修行的契机妙招,若平时也如此,则摄妄力量会上上增进。再次感恩上师的慈悲和众师兄的努力,促成此次近乎完美的修行生活。

  上师再三叮嘱我们要少睡觉,多做功夫,很多师兄在拜佛,绕佛,念经,非常精进;我和程师兄主要在宿舍内打坐修法和持咒,感觉很清静,没有感觉饥饿和不舒服,上师很关心我们,晚上还巡视各个宿舍,问寒问暖。

  凌晨三点,程师兄闹铃响,我们就起床用功。我和往常一样打坐持咒,非常清晰,心念耳闻。这是我平时很少有的,杂念非常少,感觉时间过的非常快,两个小时很快结束了,妄念很少,随妄现象也少,时时察觉着,这也许和禅宗的牧牛功夫是殊途同归之理吧。回想自己平时的用功真是很惭愧,有时在座上睡着,手印倒下,心里面随着妄念纷飞,真是浪费了大好光阴。

  我回顾上师的讲法,悟到法会中间的精进其实是在鞭策自己时时要关照自己的本心,不要随着过去事,未来事,胡思乱想。这是我觉得用功的下手切要点,在座上时很清晰的听着自己的‘心’念咒,摄住意识,不理睬乱七八糟的妄心,妄心自然而空;其实烦恼也是如此而生,念念随着过去心,未来心攀援不息,心随境转,成就六道生死。心持咒,心就在道上,手结印不动,身体不动,三密加持,如理如法的修习才会有成就的一天。末法时代,寻求正法,何其艰难,慈悲戴德,披荆斩棘,主持妙法,接引众生,同登极乐,机缘殊胜,感恩上师,愿上师妙法普传天下,利益更多众生!

  第二天很快到来,清晨5点半大家开始向上师汇报犯戒的实况。上师帮助大众消除了一些小的过错,宣布此次八关斋戒法会圆满成功。大家无比欣悦,感谢上师的慈悲加持及督促用功,帮助众师兄弟在佛学的道路上又更上一层楼,添加了精彩的一笔增上缘。

  上师的法力非同寻常,用佛医医治众生身体,用焰口救助苦道众生,可谓冥阳两利。我们一定要好好修习上师所授之法,真心皈依上师,如理如法的用功,看破红尘,放舍身心。以此次八关斋戒法会为契机,投入到平时的修行中去,不断精进,不辜负上师的一片真诚慈悲之心,不辜负上师的契机妙法,不辜负此生的奇特因缘。今生必誓往生净土,也愿众生皆以戴上师的妙法往生净土,皆成佛道!

  感恩上师的殊胜法会,感激众师兄师姐的鼎力支持,感谢各位同门的努力精进!
  

  感恩上师的调解夙业,感激诸佛菩萨的秘密加持,显密生西必定发扬光大,众生必定蒙妙法滋润,普往净土成就!

  嘉善圆觉禅寺中,戴德上师带领衆。
  五湖四海齐踊跃,同受妙法八关斋。
  慈悲开示逗机巧,细心贴切圆法会。
  但共众生同解脱,了却往昔宿怨仇。
  上师诸法来不易,但愿众生好修习。
  真信佛言无妄语,实下功夫心地中。
  绵密持咒勤不忘,识得真心生死亡。

  以上是弟子法会中的一些体会和心得,很多是拾人牙慧,但愿能知见正确,沿着正确的道路前进。尽请上师和众师兄批评指正,提携后学,不断进步。
 
  一心顶礼本师释迦摩尼佛!
  一心顶礼大悲观世音菩萨!
  一心顶礼十方三世诸佛菩萨
  一心顶礼戴德金刚上师

2011-11-25 晚草于陋宅

附加2011-12-15来信:

  弟子自从20111111日参加上师举办的嘉善八斋法会后,深深被上师的佛医吸引。感谢上师用佛医帮助弟子治病,弟子现在的腰部和胃部已经恢复的差不多了,全靠上师帮助弟子祛除附体。想来弟子无始劫以来因为无明伤害了多少众生,真是太对不住这些众生,希望他们都能够学佛觉悟求生西方,彻底解脱。弟子回来后一直好好用功,精进。我深深的明白佛法难闻,上师难遇,今生有缘,绝不错过。我也要学习上师做佛医救度众生,脱离苦海!

  弟子至今已随上师学佛一月有余,今天弟子汇报一下修学的情形:每天三点起床,六字明(唇动无声)一小时,紧接着修准提一小时(出声持),每天上午在学校放一次焰口30分钟,修30分钟的宝箧印陀罗尼,其余时间是念四皈依和准提咒心,有时间打坐念,没有时间散念,一月计数四皈依和准提咒心分别为六万五千次。凌晨六字明心念耳闻中,有时注意力不集中就会睡着,手印散掉,有时跟着妄念流浪很久才会发现,最近凌晨六字明很清晰,没有昏沉,手印结的很好。准提全咒念诵现在已熟练,弟子发现念诵准提时手印结的很紧,注意力越在咒上,妄念越少,当我看见妄念时,妄念就没了,时时要把心放在咒上,一切皆是镜花水月,无须留恋,有时习气很重,还是会随着妄想走,功夫还是有疏漏。请上师批评指正,督促弟子进学,九次跪拜顶礼恩师!

 

 

“即身生西”赞

郴州 王凡

本尊大圣准提尊  助你成就诸悉地  大力降伏诸魔难  大福真如有摩尼

焰口施食大布施  冤亲债主座上宾  吃饱喝足解冤去  施主功德定生西

无愿不满宝箧印  救生度亡威神力  顶盖脚莲飞极乐  持咒功德定生西

生死轮回业力牵  皈依大愿地藏尊  地藏放光灭定业  消业往生自在仙

西方极乐妙庄严  阿弥陀佛亲迎接  冤亲债主念佛去  无业无障坐莲升

 

 

回忆和亲见

上海 杨医生

  我是上海本地的一名老弟子,这次和大家再次到浙江嘉善陶庄圆觉寺受八关斋戒圆满成功,心情非常高兴。我已多次参加上师举办的八关斋戒,每次体会都有明显不同,在恩师加持下,有时可以见到金黄色身的护法,有时可见本人背髓正侧位两侧胸廓呈彩色图像,体相解剖相貌令人惊讶!而且不是一次是多次实见,令人难忘。受过五戒的陈秀莹女居士在右绕塔时念佛持咒间,喜见佛光普照,五彩色状,振奋人心,她不断地拜佛,念观世音菩萨圣号,念阿弥陀佛,念念不断,阿弥陀佛……

  这次参加八关斋戒的同修来自全国各地,北至黑龙江,南到海南,还有福建厦门,湖南郴州的佛友们,大家千里迢迢相聚于此,求法心情迫切,皈依上师决心坚定,这次法会举行得非常圆满、热烈,殊胜。

 

 

 

 

 

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上海市戴亚杰中医诊所

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