戴德上师普传
《焰口施食简仪》说明

    您今天得见此施食法本及光碟,十分难得,此乃“自度度人,往生净土”的稀世法宝。
    世间凡事皆由缘。 依佛所云:众缘所合,众缘所成。
    您若能拨冗学习本法,每天抽空10分钟左右作此修法,那么您不仅有缘而且有福,是福缘双全的人。
    当您学会此施食简仪后,您就能自己超度自己宿世的冤亲债主,利益苦难众生。
    如此日积月累,功德无量。将来终能扫清障碍,往生净土!
    此10分钟《焰口施食简仪》,乃最方便最普及的初级仪轨。
    阿难值遇面燃,获知自己饿鬼报将现。世尊大开慈悲,演说《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》,为后世众生宣说度生施食,诚末世众生自度度人之异方便。
    焰口施食自唐代传入中国(两位三藏法师翻译此经),开始弘传殊胜大法,然而唐末战火纷飞,屡经兵燹,施食之法本濒临失传。千百年来虽有历代大德探求与弘传,但法本互有增删,门派不同,传承各异。焰口大法时断时继。
    一千几百年来,由于个别僧人误将焰口施食作为出家人的“专利”。“施放焰口必需在寺庙”等种种邪说障碍了焰口大法的普及与弘传。
    戴上师自文革时期(1967年)起,为救运动中遭难众生,冒险在自家中启放焰口施食,至今四十余年。法本历经修改,均按施放时具体情况而定,几十春秋之增删,法本更趋完善。为普及焰口施食大法,利益更多众生,上师将五六小时的焰口法本简化成10分钟人人可修习的《焰口施食简仪》(此乃最方便最普及的初级仪轨,待您修到一定程度后,可向戴上师请求高一级的仪轨,逐步进阶)。

(一) 戴 德 金刚上师 誓愿弘传普及焰口施食大法。凡佛门四众弟子,无分男女老幼,不论修净修密,只要发心普度众生,皆可学习焰口施食简仪。行者每次花十分钟,真正实施普度众生的心愿,同时也化度了无量生死以来的冤亲债主。为往生净土肃清障碍。凡得本书及光碟者。只要发心随缘施食,即等同得蒙戴德上师允准修此《焰口施食简仪》,放心施行,功德无量。

(二) 当您熟读本书后,起先要背熟变食真言、甘露水真言,读背满千遍后,方可按此仪轨施食。

(三) 起初学习施食,当您还无法独立修法时,可准备米水各一小盃,跟随光碟放送进程修法。施食结束后将米水洒出。

(四) 历年来对焰口施食有许多错谬观点,在此一一纠正:

[错论1] “焰口施食一定要请和尚出家人做道场,在家人不可施食”?
[纠正] 经云:“复言阿难若比丘比丘尼优婆塞优 婆夷。若能常诵此陀罗尼并奉饮食。即为具足无量功德,命得延长。即成供养百千俱胝如来功德。颜色鲜洁,威德强记。一切非人部多鬼等。夜叉罗刹并诸饿鬼。皆畏是 人心不忍见。是人即为成就具足大力勤进。……若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养一切三宝。应当具办香华饮食诵此陀罗尼咒。咒所施食及香华等二十一遍供养三宝。此善男子善女人 等。具足成就诸天妙供及无上供。尊重赞叹一切如来。刹土三宝诸佛忆念。称扬赞叹诸天拥护。”即四众弟子均可施行焰口施食。

[错论2]“请鬼容易送鬼难”?
[纠正] 鬼为灵物,有情感,辨善恶,通情理。当您施食完毕后,鬼会自动离开
无需相送。

[错论3] “家宅中施食,鬼神常来对家中不利”?
[纠正] 鬼神通情理,你施食给他们,他们不仅感激在心,而且暗中呵护,加倍报恩。
戴上师施食数十年,受到鬼神呵护之事不胜枚举。

[错论4] “施食观想中万一不慎,会出事情”?
[纠正] 不会,鬼神最通情达理,您发心宴请他们,他们忙于享用饮食,不会挑剔细小事情来取闹。

[错论5] “我本是每天施食,若某日因故不能做到,鬼神会怪罪”?
[纠正] 最好能每天施食,但若某日没空,可提前向鬼神解释。

[错论5] “施食时间一定规定在下午5点钟以后”?
[纠正] 不必拘谨于时间,鬼神在另一空间。当您发心施食,无论朝暮,一天24小时任何时间均宜施食。戴上师四十年施食可资证明。

 

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施食仪轨文字下载:

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此仪轨文字页面为1张A4纸大小,便于打印。

   

 

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