新年联欢会
——癸巳年正月十四活动报道
2013年农历正月十四，戴上师和弟子们在七莘路的财富广场举行了2013年新年联欢活动，约三十多人参加。活动的起因来自去年的世界末日之说，当时大家开玩笑的说如果这个世界末日我们都能躲得过去，那么新年时就一起开联欢会庆祝一下大家的新生。世界末日当然没有发生，但联欢会的事情就此排上了日程。考虑到过年期间有不少同修回外地过年，最后把日期定在了假期后的第一个周末正月十四举行。
这天早上九点多，大家陆续来到会场，因为地方不熟悉，程居士主动在楼下为大家指路。待我们走进房间，发现冯阿姨等居士们已经在忙碌准备中午的饺子宴了，包好的饺子一排排整齐待列，而桌上的糖果点心也一字排开，大家互相寒暄着问候着，空气中依旧可以感受到浓浓的新年味。
11点，人员基本到齐，上师和大家围坐一桌，借新年之际，回顾了过去一年的弘法活动和心得体会。首先，上师建议大家起立为去年过世的叶庆增老师兄默哀一分钟表示缅怀。说起叶师兄，大家都印象深刻，因为她是非常聪明能干的人，80多高龄，学摄影、学电脑。晚年进入佛门后，在网上搜集各种佛教资料并打印下来给大家分享。但让人遗憾的是，临终之际，为了迁就不学佛的子女，加上她自己也决心不够，最终还是在医院过世，无法让师兄们在家中为她助念送终。
她的故事其实带给我们很多反思。上师从叶师兄过世这件事指出，我们活着的人在忙碌生计之余，有没有为死亡做好准备？尤其在座的很多年长者，在忙着做家务、带孙儿或者参加这样那样的活动之余，有没有思考过这个问题。家家都有本难念的经，佛化家庭的毕竟不多，很多居士家里并不是全家信佛，那么你有没有为将来做过打算？万一身体不行的时候，你要在哪里往生？很多修行人最后的问题就出在家里，你想在家里往生，不信佛的家人却一定要把你送去医院，而医院里的一套抢救制度，无论打强心针还是电击，都足以让人受尽痛苦折磨，试问你有多大的定力可以平静往生呢？能不下恶道已是万幸。所以临终前的环境非常关键，我们需要认真考虑这件事，这对能否往生太重要了。
上师进一步指出：学佛之人要有原则，如果家人干涉到自己的学佛，就不能迁就。因为他发现很多年纪大的学佛人，对子女，对女婿媳妇都非常迁就，以为现在事事顺着孩子们，多为他们着想，以后孩子们也会尊重自己的意愿。但事实并非如此，如果小事上都样样迁让，那么将来大事情上更做不了主，待到你临终时还有商量的余地吗？
说到这里，杨医生深有所感：“家庭和睦当然重要，但了生死、出轮回更重要。如果为了家庭和睦，迁就一方，到临终时被送进医院，一番抢救，痛苦死亡，最后白布一包被送进太平间，那这一世就白修了，白用功了。所以我现在找了一个佛教的安养院，我想好了临终就在那里往生，我现在也经常去那里修持，我老伴对此意见很大，我也没办法，我们走的路不同。大家相处时，我修忍辱，和家人尽量客客气气，但原则问题我绝不能放松。这个临终的环境如果没有选好，到时走的时候就很难往生，会碰到很多障碍。所以现在活的时候，我就要多为这方面做打算，否则到时苦的是自己。他们不信佛的人不明白，认为死了就死了，却不知道死后还有个天地呢。至于子女们，他们高兴了来看看我，不高兴不来看我也没关系。关键是自己一定要有这个能力把握临终一关。”
孟老师也在旁补充：“是啊，以前的人多半是在家里往生，现在这个几乎不可能。要是在家里过世，不信佛的小辈们还会忌讳，因为这房子他们以后还要住啊，所以看人快不行的时候，肯定是叫救护车马上把你送去医院，很无奈啊。”
大家也深有感触，纷纷发表自己的想法。
上师点头：“无论家庭这个小环境，还是社会整个大环境，我们都要有学佛的急迫性，紧张感，要为自己早作打算。不要以为日子还长，闲散用功，以为每天做一二小时的功课很不错了。你扪心自问，你现在的修行程度，能了生死吗？一旦无常来到，你有这个把握解脱生死吗？阿弥陀佛能来接你吗？虽说世界末日还不会发生，但灾难却一直存在。只要看看最近，俄罗斯的陨石爆炸，小行星与地球的“擦肩而过”，中国的四川、云南和广西都发生4.0级以上的地震，还有弥漫全国各地的雾霾天气……2013年才刚开个头，以后还会有各种的大小灾难，所以我们学佛人要有危机感，紧迫感，要刻苦用功，随时为死亡做好准备。人生无常，死亡不会等你老了时才降临，它时刻都在我们身边，修行人如果没有这个危机感，很难全身心地投入修持中，如果修行不恳切、不积极的话，这辈子往生不了。”
孟老师问：“上师，那怎么才能达到不管什么时间，不管什么地点，自己都能自主往生呢？”
于是上师就该如何用功，如何修持这个话题，继续作了开示，并就“显密兼修，即身生西”这八个字再次作了解释，什么叫显密兼修，为什么要即身生西？
这边上师讲得精彩，大家听得专注，那边冯阿姨、程居士等人已经忙着在煮饺子了，因为一个电磁锅不够，所以要分好几批煮，他们早早的就在那边忙开了。随着饺子香味的一阵阵扑鼻而来，上师的开示也暂告段落，午宴正是开场。大家或坐或站，或四处溜达，边吃饺子边聊天，甚是热闹。
下午，上师继续为大家作开示，向大家介绍了自己即将出版的《心灵放生》一书。千百年来买物放生的善举，救赎了无数生命，功德甚大，但我们也看到在买物放生的过程中，还存在着许多问题，许多不足之处，亟待改善。上师在这本书中提出了“心灵放生”这一观点，它不仅弥补了买物放生的不足，还扩大了放生的范围，如果将心灵放生和买物放生一同进行，可谓比翼双飞，令放生善举更为完善圆满。这本书作为《往生咒是净土？是密宗？》一书的姐妹篇，不日将会和大家见面。
虽然到会的师兄们都在上海，但平日忙碌，相聚一次也不容易。所以联欢活动的内容安排的非常紧凑。上师作完开示后，大家又就同修会的安排继续讨论，除了每月最后一个周末举行的地藏共修，每周三晚参加厦门融海师兄组织的准提共修外，何居士提出了再增加准提共修的倡议，因为他自己平时一直修持准提法，有所心得，也非常希望通过共修的方式让大家更能从中受益，最后大家决定把半天的地藏共修活动延长为一天，上午举行准提共修，下午举行地藏共修，参加的师兄们可以根据各自的情况自行安排。
这天，大家还确定了佛医工作小组的人员名单，除了孟老师、杨医生、妙英师兄、于居士夫妇外，新增加了程居士、朱居士、何居士、刘居士等人。佛医工作小组将不定期举行，就上师的弘法活动，师兄们的共修活动，以及每年一度的八关斋戒法会的举办等进行筹划安排。
终于联欢活动中的表演节目开始上演了。张阿姨，程居士等人唱诵了佛教歌曲；朱居士平日喜爱吹口琴，这天为大家表演了弘一法师的《送别》，琼瑶剧的《在水一方》和苏联影片《雁南飞》等四五首脍炙人口的老歌；而最出乎大家意料的节目要数于居士夫妇俩表演的相声了，尤其赵居士一开口，那地道的北方腔把一段相声说得有模有样，惟妙惟肖，逗得大家哈哈大笑之余，直赞叹赵居士是说相声的料。原本还有妙英师兄的交谊舞表演，可惜和她搭档的冯阿姨有事提早告退，她的舞蹈表演只能搁浅，大家笑着说也好，留个悬念。这是第一次举办联欢活动，下次有经验了，准备的节目会更多，表演也会更精彩。
一天的时间很快过去，大家都觉得很尽兴，不仅听到了上师的精彩开示，还吃了一顿热闹的饺子宴，也见识了很多师兄们的才艺，对这次的活动场所大家也很满意，以后每个月的最后一个周末，这里也将作为道场提供大家共修。
注：上师在联欢会上的精彩开示。
大家在忙着包饺子 已包好的饺子整齐排列
大家围坐一桌，听上师开示
上师开示 大家为去年过世的叶师兄默哀
热闹的饺子宴 边吃饺子边聊天
喜爱相声的赵居士（右） 忙碌的冯阿姨
张阿姨为大家唱诵佛教歌曲 程居士在准备好的音乐伴奏下唱诵佛曲
朱居士表演口琴独奏 于居士、赵居士夫妇俩表演精彩相声
佛医工作小组商讨共修活动的安排
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