8月中秋 护法会成立
——戴德上师开示
我们的佛医，既要懂医，又要懂佛。佛医的看病，不仅看病人身体本身的疾病，还要看他身上有没有阴性的附体。
我的佛医不是每个人都需要有天目。标准的佛医看病，比较理想的是3个人。病人坐在对面，一位负责主要看病的医生，望闻问切，搭脉、看舌苔，开方；一位有天目的，在旁边观察病人身上的附体；另外一位则需要有降魔除妖的本事。
多年前，我已经有想法，开两个班：一个是天目班，一个是护法班。
天目班，当然不是每个人都能打开天目，我说过，5-6%，20个里面一个。
那么护法班呢，全国各地许多弟子经常问：“上师，什么时候开护法班？”以前，我总是想什么时候建立了自己的道场再开班，因为这样外地的同修来参加，也可以有个落脚点，食宿都能方便些，各种咨询问题也都可以展开。这样说了好多年，但到目前还是没有这个条件。那现在为什么要开护法班呢？我认为，不能再等，不能等到客观条件成熟时再去做，这样一等再等，如果还要再等三五年甚至十年八年更久呢。
改革开放到现在三十年，国家的形势越来越好，对宗教政策越来越开放。在和谐团结的背景下，我们要成立一个护法会，要护持正法，维护社会的平安，国家的和谐，尤其乘现在大家热火朝天在做火供、做焰口的这个前提下，我觉得更有必要先成立一个护法会。
自从火供这本书出版后，许多人主动请书，许多人主动在做，大家的热情很高，甚至不是我的弟子，只要网上看到这本书，也纷纷来请。为什么？因为像这样的书，全国各地也很少。我也了解过，如汉地的仁祥老法师，他的弟子很多也在做火供，他们修的是观音烧施法。我的上师教我的也是观音烧施法，我也用，当然内容有些不同。西藏的火供法本，主要用《回向魔祟部多火施仪轨》，我过去也用这个法本。这些法本我用了几十年下来，我发现还是不够，有些内容该要修改的还是要下决心改。我现在这本书里有十一种火供法，它不平凡的地方在哪里？你们有没有看出来，能不能说说看？你们说的出这本书的特点在什么哪里？
有两点：一是有系统的整个收录，差不多海内外的法本都全了，而且对不合理处作了一定的修改；另外最大的一点，是把魔祟部多这个法的方向转了过来。
这个改革我经过反复考虑。因为我做火供这么多年，也一直用这个本子，烂熟于心，但慢慢地就感觉有些问题，我们把魔王妖怪部多魑魅魍魉各种鬼怪，用火供功德供养它们，只为了请它们大发慈悲，不要妨碍修行人的修行用功，那这样一种方式好不好？有一点好处，可以缓和它对我们的纠扰。但这只是暂时而已，过段时间它再来打扰时，我们又要赶紧再次供养，那我感到这样的方式有些问题。
打个比方，日本人当初侵略我们国家时，两种对待方式：一种是抵抗，一种是不断退缩、阿谀奉承，哪一种好呢？历代以来，凡是卖国投降的都是行不通的。我在看病几十年中，碰到许多妖魔鬼怪。如果你一味地奉承供养它，结果都没有好处。它反而不走，结果你得不断地供养以求得暂时的太平，一直到死。我不是举过这个例子吗，一位老和尚身上有附体，他知道这是自己的冤亲债主，不能得罪也不能赶走，要忏悔要认错。于是他每天108拜，念一部法华经，每天供养，这样供了8年，附体还是没走。后来遇见我，我问他：“你为什么这样迁就它？”他说：“这是我的冤亲债主啊。必须要向它忏悔认错啊。”那我问：“它会不会离开呢？”老和尚也不得而知。我和这个附体通灵，我说：“8年来，他对你的供养是否已经还清他欠你的债了？”它说：“够了，早就还清了。”“那为什么还不走？”“我什么地方也不去，哪里也不走，他每天给我大量功德和金银吃穿，我还去哪里。”
所以我如果用这样的方式请附体离开病人身上，那是永远也请不走。北方保家仙很多，都供在家里，从爷爷奶奶到父母亲都一直在供，它不会走，怎么办？像90年代，气功大师对附体的处理方式是来硬的，斩尽杀绝，强行赶走，那这样好不好？也不好。如果没有正确的解冤释结和完善的善后工作，你强行赶走附体，它不会服气，不多久它又叫了一批帮手变本加厉的来报复病人。
硬也不行，软也不行，软硬不吃。我的佛医就是软硬两手，恩威并施。但这有前提，就是你自己要有本事。所以我说参加这个护法班，必须自己要修得好。否则就算你不怕附体，那对方怕不怕你呢？这就要看你的本事了。比如它是修了三千年的精怪，那你怎么对付它呢，可能会害怕得发抖。
我们每个人，不管年老体弱还是身强力壮，都会面临附体的侵扰。有的问：“上师，我没碰到过。我家里也很干净，而且我经常去庙里，哪里有附体。”
六年前，我的焰口书出版后，有人担心：家里不能放，放了以后，鬼来了，请不走怎么办。
哎，家里其实都有鬼。天目者可以看到，哪个家里没有鬼？走廊、房门口、楼梯下，洗手间，到处都有鬼。
反而我们越放焰口，越做火供，我们越是度众生，家里反而越来越清净。因为鬼神很通情达理，它非但不来纠扰你，反而来保佑你、护持你。
我一直讲我自己的经历。我有时走路快，下楼梯时一脚踏空，以为要摔跤了，这时仿佛有股力量托了一下，结果什么事都没有；我以前骑自行车，有时旁边的人插身而过，因为不平衡车子倒了，但倒下后一点也没伤，好像冥冥之中有人又托了一下。
关于附体，我可以写厚厚一大部的附体论。
最近一位外地来的年轻人，到一个郊区的珠宝店看珠宝时见四周无人，心生一念，拔脚而逃，等柜台里的姑娘追出来时已经太迟。当然现在摄像头很多，这人肯定被抓。这种一刹那的念头往往是附体作用。
因为前世他害了我，那我现在报仇来了，会从中作祟，不要他好。小到偷盗，大到抢劫，有很多是附体在作祟。要当心，附体不排除，就会倒霉。
香港张国荣为什么自杀，这个附体他自杀前就在他身上了。当然我们是在他死后观察他拍过的影片时发现的。如果在他自杀前，能用天目及早观察到，及时处理，他就不会死。自杀之人，也有鬼在作祟。自杀者，光劝是没用的，治标不治本。可能他暂时不自杀了，但过不久，还是会想死。因为这其中的关键人们不知道，俗话说，没鬼不死人。但如果那个想要他自杀的鬼得到了超度，那之后你再要那个人死，他也不肯死了。我因为找到了对治的方法，所以十年前，我想成立一个自杀干预中心，只要有自杀念头的人来求救，我们就帮忙。对于愿意参加的弟子，我会培训，掌握怎么来劝解的方法。但呼吁了很多年，也没有成立，也是力量不够。以后有机会，自杀干预中心还是可以成立，所谓救人一命胜造七级浮屠。
附体的害处不得了。附体唆使人的死，人的犯罪，社会的混乱。对于这样的附体，我们如果想降伏它们，首先自己要有本事。就好比你想赚钱，你要有这个赚钱的本事。你明明知道这个人身上有附体，怎么办，嘴巴去劝附体离开？光动嘴皮子没用。一方面要劝，一方面要解决附体的实际问题，对症下药，然后才能劝服。
我们今天成立这个护法班，有宗旨和目标，很重要。大家看看是否认可。
宗旨与目标
本会会员在戴德上师指导下，逐步学习和掌握焰口施食与护摩火供的度生妙法。
在上师亲自指挥和率领下，不但从理论上学会自度度人本事，而且跟随上师实验临诊指导。
在度生中也必然遭遇魔妖精怪之障碍或侵犯，会员们秉着大无畏精神，不怕苦不怕死，为法忘躯，为法奉献所有一切的决心，那么我们不久也能逐步学会与掌握镇妖降魔之法术，替佛行愿之妙法。
积功累德，广度众生，必然尽报往生净土，成就菩提。
震慑一妖 释魂百万
降服一魔 度生上亿
行佛威力 收录魔众
作金刚奴 释亿万奴
魔妖界平 则天下平
这完全是自愿的，自己感觉做不到，就先不参加。能够做到的，就先参加第一批。
参加者：
一是上师的根本弟子。
二是同心同德，愿意为人家做事情，而不是为自己做事情。愿意这辈子，贡献自己的力量为大家做些事情的，那么可以参加。
我们一直说度众生，但有人觉得，我自己还没度好，怎么度别人，这说法对不对？不少人有这样的想法，我先用功，到了西方以后，成了菩萨，再回来度人，这也是一种观点。我以后会专文探讨这个观点。
我们是这样，今天有生以来，在这个世界上，你自己成了吗？没成。包括上师在内，也没成就。那我们怎么办？
《大智度论》云：既未度者而度人，菩萨发心。发菩萨心，对，我自己这么苦，那么比我更苦的人，我想要帮助他们。我自己在船上，看到海里有人，我要拉他还是推他？当然是拉他。拉了多了，那你的船会翻，怎么办，不管，这就是菩萨发心。
要有这个精神。所以过去有弟子问我：“上师，参加护法班，有什么条件？”我说：“三个字，不怕死。”
其实说穿了，帮人家就是帮你自己。这些人都是你的冤亲债主，都是你前生的父母夫妻儿女朋友。要这么想，你有多少力，出多少力。
我在放焰口的过程中，我越来越感到，众生和自己没有很大的区别。你要自己成就，你不度你身边的众生，要想成就是不可能的，甚至于你要往生西方也是不可能的。我的话不知对不对，大家可以自己思考一下。
但是我认为，你要往生西方，不度众生不发菩提心，没法去西方。
现在很多法师都说过，一万人念佛只有一两人往生，不但净空法师这么讲，李炳南老居士，夏莲居老居士都这么讲。我的师兄黄念祖也这么讲。
我自己呢，我修了几十年，我亲眼目睹看到真正往生的有没有？有是有，但很少很少。我修了五十多年了，看着有些人好像修得很好，但到临终时就不行了。不度众生就是不度自己。
所以我们参加这个护法班，有几个准则，参加者都要做到。
准 则
- 每周规定时间，同修一座火供焰口法；
- 每月听上师开示一次；
- 每人定期把火供焰口成绩汇报上师，记录成绩、文字与照片，保存资料；? 每月至少一次汇报。（有天目的更要写的仔细，每月必须要上交汇报。我会抽查，如果需要哪一位汇报，你必须要把记录资料给我看。）
- 各地弟子与上师保持通讯联络交流；
- 不定期举办讲座、旅游，国内外度生旅行；
- 定期回溯古今中外重大事件，举办超度活动。
大家注意佛医网，有些开示，我会写在佛医网上。
那么有一点很特别，就是第六点。我们可以不定期，选择古今中外的重大历史事件，进行回顾和超度。如南京大屠杀，三十万无辜的老百姓被杀，那这些死者有没有被完全超度？我们可以定个时间进行观察，那么有天目的边看边记录，一边做火供焰口。有天目的责任重些，要及时汇报，现在来了多少众生，上面来了哪位菩萨，哪位护法。做功课的时候，同时读我们的仪轨，又要根据天目行者观的进行调整，这样做40分钟到一个小时，圆满了。结束后，大家总结一下，这次超度完成了多少，成绩越多越好。
像冯冯居士，他有一次乘船游览日本内海，晚上独自凭栏眺望，结果在海面看到800年前发生的一次海战，其惨烈悲壮，任何战争电影巨片都不能与之相比。这是历史上的真实事件，公元1185年，平氏与源氏在澶之浦这一咽喉必争之地做最后的一次决战。他亲眼看到当时的景象惨不忍睹，平氏一族全部被杀，最后平氏之母抱八岁幼主投海而死。
那么这历史上真实发生的事情，凭借天目又重新展现出来，当然冯冯居士有否超度我们不知道，但我们如果看到这个事实，就会积极行动，进行超度。上师可以指定国内外某个历史事件，例如十字军东征，打了几百年，死伤无数。我们就可以用天目观察，当然还要靠护法护持，把十字军的几次东征事件还原展现出来，然后我们用焰口用火供方法来进行超度。那这是很愉快很高兴的事情，这是度众生的真正内容，你不可能回到八百年前，几千年前去超度。
我说一千年前，中国曾经发生过最亡国耻辱的事情，大家知道是什么朝代，哪个皇帝？对，北宋的两个皇帝，宋徽宗皇帝和宋钦宗皇帝，两个皇帝被当做俘虏被抓，自古以来从来没有。不但皇帝，连带皇后和妃子等皇宫女眷三千多人，以及所有皇亲国戚，全部作为了俘虏，被押送北方，受尽污辱，这也是中国人最大的耻辱。
我们进行超度的前提是这些都要是真的历史，而不是小说之类杜撰。
那么一千多年来没有超度的历史事件，由我们这代人诚诚恳恳地来分析因果，来超度他们，这是很有价值的事情。所以，我们有天目的人责任比较重，要自己负起责任来，好好看好好汇报。全面看，像记者一样，从各个角度看，不要只从一个角度去看。这样观察后，然后请这些亡灵过来，为之超度。
我去年去以色列时，三四千前的孤魂都出来了。我到某个地方去，都是几百年几千年的鬼魂出来。为什么千年以上的孤魂没有人去超度呢，也有很多寺庙，很多出家人，每天在做佛事，什么道理？我也回答不出。上师到了，千年孤魂都出来了，这不是简单容易的事。
所以你碰到上师也是缘。去年我们在北京开宝箧印筹备会期间，我带着几位弟子前往香山游览。香山公园有座大型藏式喇嘛庙，是乾隆四十五年为接待班禅六世而建，这庙有座很醒目的建筑，30米高的琉璃塔。那么我们在附近正坐着休息，突然几位有天目的说：“上师，有大事情。这琉璃塔里有条龙，在向上师求救。”原来这条龙千年前犯了天条，被压在塔下，关押至今，若没人救它，还会继续关押。那我说，我试一下。结果请了太上老君，上师和他讲，得到他的同意，正式把这条龙放了出来。这位龙王非常感恩，它在答应上师几个条件后，重新回到南海，它来自南海。
这么大的事情，你说是假的吗？其实一点也不假，看的是北京两个天目弟子，我也是首次试验他们的天目。不过后来旁边有人围观了，那我们赶紧离开，另找了处很安静的地方，进行超度。
所以我们不定期可以为了古今中外的重大历史事件来进行锻炼。像医生一样，你们如果是小医生，老医生带你们实习，这多好，而不仅仅是自己在家里做。
我们有了这个本事后，就可以到处云游天下，救度许多众生。所以天目是很要紧的。
我要求大家，一周至少放一次火供+焰口，要有记录和汇报。平时放几次就要记录几次，资料自己要留底，一份要交给上师，可发到邮箱。
还有一条，到时看因缘。我们可以不定期地去某个地方，举办一个旅游超度。这地方要有一定的特殊之处，时间也不能太长，2~3天。这既是愉快的旅游，又是和上师一起去度众生。就像医生对待病人，怎么号脉，怎么来定他的病一样，我们对待妖魔鬼怪，不是说与他打仗斗法，而是要学会怎么化度它的本事。
我有一句话：度一个修了几千年的精怪，可能你释放的灵魂有几万到几十万。有的精怪吃人不吐骨头，把人害死后还把他的灵魂拿去奴役。你降伏了一个妖魔，就释放了无数众生。那不得了，成千上百万的众生被得救，这是大功德事情。
我们要发无畏心，施无畏，要有为众生之心，而不是为个人。如果你有这样的想法：我学了上师的本事，可以赚大钱，可以受供养，可以名闻利养。这样的发心不好。佛讲过：因地不真，果招迂曲。有任何错误的念头，要及时向上师忏悔。不忏悔，护法会知道。你们要扪心自问，参加护法班的动机是什么，发心是什么。所以我们要严格要求自己，我们的发心一定要正确。
参加者对自己的要求要高。让你们做汇报，不是对我有好处，而是对你自己有好处。我一直讲，你要求财，不一定要求财神，你火供做得好，焰口做得好，你就发财了。为什么，你布施了呀。不布施怎么发财，你去求财神给你恩赐，你还不如自己去布施。
下面说一下参加护法班的会员的发愿文。
护法会员发愿文
无私无畏，为法忘躯。
全心全力为弘扬《显密兼修 即身生西》普济群生。
对魔妖鬼怪：不怕死、不畏难，以平等心、慈悲心，降服它们、化度它们、降服一方魔妖，救度千万众生。
精进修炼，记录效应，及时向上师汇报。
发展扩大护法队伍，远播中外，普及世界。
护法会员均为戴德上师根本弟子，一切依止戴德上师。
绝对服从戴德上师，统一指挥，统一步伐，奔向菩提大道。
如果你们认可以上发愿文，愿意加入的，那么写一下发愿文并签名，不愿加入的回去考虑也可以。
平时我请融蒙帮我多做些事情。大家在功课上碰到什么困难，也可以在群里互相交流，互相帮助。
有什么不好，我也会批评。
第一、护法会员，不管你什么理由，如果做错了，我都要批评。
第二、如果犯了大错，你以为上师会救。不会，你要下地狱就下地狱。为什么要救？你借用上师的名义去做些事情，而你自己又没本事处理，这要当心，这很危险。
我们在降魔中，很多的魔会化成你喜欢的事物来诱惑你，如有的人贪色，它就会化美女来诱惑你，让你在糊里糊涂中上当。所以千万不能贪财、贪色、贪名、贪利。
心地一定要正，像我前面说的四个字：无私无畏。如果发心不正，护法也不会救，自己因果自己负。佛家有句话：发露忏悔。做错了事，不要藏着掖着，而要在大家面前忏悔。
愿意加入护法会的同修，不论在家出家，四众弟子都可以报名参加
以上内容是上师在成立护法会上的开示，凡是有志参加护法会的同修，不管是不是上师弟子，都可以报名。只要将简历和学佛经历等资料发到邮箱daiya_jie@163.com，经上师审核通过，正式皈依上师后，可以加入护法会学习。