无常是真常
融瑞厦门之行随感
印象中上次随上师到厦门还是2007年，转眼13年过去了。旧地重游，心境已不似当年，新朋友、老朋友，新景观、老风景，一草一木、一人一事映入心田，太多感触，总而汇作一句——无常是真常。
下面我循着记忆随性而述，望同修们原谅我的啰嗦：
先从此行之前说起，此次疫情的蔓延，我宅家数月，对“无常是真常”有了更为深刻的认识。
我国从前期被老外诋毁为“中国病毒”，到后来多国向中国求援，这中间凝聚了太多逆行者的付出。全国上下一心换来了我国疫情的控制。然而国外疫情蔓延之势尤为惨烈，感染和死亡人数激增已超大战，疫区人人自危。
疫情期间，很多一线工作者无惧生死地救死扶伤，他们或许没有佛教信仰，但却是真正在践行自度度人的菩萨道；再者，我们很多佛教徒也以网络共修，或自修，忏悔罪业、祈请佛力等方式默默助力抗疫。
上师曾开示，大灾大疫都是过去共业感召之果报，所谓在劫难逃，大灾之前数月，地府就开始忙于造册了，非大功德很难扭转，所以也多次号召弟子们网络共修，超度历代灾难疫情相关众生。
佛说，“万法皆空，因果不空”，又说，“凡所有相，皆是虚妄”。
看着这世界上正发生的惊心动魄，我们该好好体味这真与妄、空与有，体味佛经真意，认识因果，认识无常，生起生死切心。
我国抗疫的阶段性胜利让我们有了此次十天厦门之行的机缘，让我再次领略了这座花园城市的美好。厦门的师兄们把我们安排在一个依着小山，倚着喷泉的花园般的宾馆住下，简朴却舒适。但住客的稀少、设施清洁的不足、服务人员的欠专业，也都让我们看到了疫情的后遗症——期待人类早日迎来抗疫胜利。
十天里，我和融晋师兄一个房间，每晚1点左右睡觉，早上6点被融晋师兄“温柔地”唤醒共修准提本尊，让我没机会赖床，对于气血亏虚，身体还没恢复的我来说，免不了坐在车上就打瞌睡，上师做大超度时就昏沉，错过了很多风景，更错过了很多观境。于是，一观空就入梦的我，只能对其他师兄的侃侃而谈羡慕不已。
但迷糊的我也总有醒着的时候，我就把我醒时的见闻感受罗列分享吧。
18日，我们一行人领略了埭美村、田头村的好景好茶好饭并随缘施食后，下午去南炮台感受了历史的沧桑。
读石碑上的南炮台赋，其中几句，震慑我心灵深处，如处其境——“古炮无语，怀忧愤在胸。不因其生于弱境，而掩其求强之志;不因其贫于功勋，而怨其不争之力。其功不可湮灭……”——弱境求强，盛境不骄，正是中华民族的DNA。
在南炮台，融晋师兄感受到非常多的众生，并描述了观境的惨烈场面，我们不露形式地站在上师周围，配合上师悄悄做了场大超度后，上师给我们讲述了相关历史故事，让我们对南炮台有了更多的认识。
回忆当年，中国从天朝上国的迷梦中醒来，到后来一代代志士的弱境求强，到现在东方大国的再度崛起，不又再次印证了佛教的“无常是真常”吗？
19日，上师应融艺师兄邀请去戴德养生堂坐诊，我等随行。
求诊病患中最小的才小学低年级，因颅咽管瘤已做过两次开颅手术，现在又出现开颅前的头痛反应，按西医方法只能复发了再开颅，并需要终身服用激素，苦不堪言，融晋为她观了过去因果；
年龄最大的患者也才60余岁，属癌症术后，融晋观到他身边众多畜道众生，询问才知老人家是开饭店杀生为业。
上师忙了整天，一一为病患们指出了超度忏悔方法，并提出由西医逐步转至中医的治疗方案，但有些病患家里意见不统一，有些家属对中医存在偏见，真正能老实配合治疗的病患是需要福报的。
其实陪在上师身边面对病患，既是培养耐心、培养慈悲心，也让我们有更多机会听闻感受生老病死、感受无常随时可能来到，更容易生起出离心。
晚上回酒店的途中我们下车到海边散步，一只白色大鸟划过海面，我们议论着说是海鸥，待上师做施食结束，那大鸟又飞到我们面前的海边优雅漫步，略远处也停了两只在踱步的，我们才发现它们是白鹭，就想起了《心灵放生》法本中有关白鹭的故事，看它久久不离去，就再给它默诵了皈依文和宝髻如来名号，希望它能早离畜道，早脱轮回。
20日，融林师兄带我们到上李水库请上师做施食超度，我们助念参与。后又在集美区的校园外围游览，边观景边听上师讲几十年前在这个区域的见闻，又谈论了陈嘉庚的故事和精神。老一辈在精神上的富足，在生活上的恬淡，在民族大义上的坚持，与现今社会的物欲横流、追名逐利形成鲜明对比。社会的浮躁，价值观的改变，让我们心神外散，让抑郁成了现代的常态病。
21日，福州众居士扶老携幼来求诊，又忙了一整天。中午与我们一起用餐的一位老板让我印象深刻。
据融鑫师兄私下介绍，这位老板是皈依了西藏黄教的法师，但并不排斥其它教派和教理，对显密法师居士都很虔诚，并把现代科学与佛教结合起来研究，还致力于中医养生事业。
但谈话中我们才发现这位老板将很多佛理说得似是而非。对很多科学和佛学知识都只是拿来主义，吸纳的都是第二手、第三手的知识。他用当今量子力学和佛理的契合来说佛法的伟大，说了佛法中时空是假象的理论已经被科学证明，又对弥勒佛出世的时间提出设问，说算下来按现代科学推算，到弥勒佛出世的时间地球早已毁灭不存在了。
（——我当时在想，他应该没有好好读经，不清楚大劫、中劫、小劫、成劫、住劫、坏劫、空劫的论述）
接下来，他用国外两位有“奇特经历”之人的预言来解释弥勒佛出世的时间，说自2012年开始，我们地球的计时方式就被某种力量改变了，现在1秒钟就算一年，所以弥勒佛很快就要出世了。而且，在更短的时间里，很快，在中国会有一位圣人出世…
（——我当时已经咋舌了，这不会是某种邪教组织在为他们的教义作铺垫吧？虽浅薄如我，未真正领悟佛经深意，亦能大致了解非空非有，即空即有，困住我们的时空、束缚我们的臭皮囊，都是我们的业力感召而来，在我们没有真正了脱生死的时候，我们的时空是不可能被某个外力扭转，发生这么大变化的，时空还只能是持续的。）
在此提出这段小事，并非为了非议这位老板，这位老板的为人处世其实不乏亮点，他的事业也算是小有成就，只是因为从他身上看到了现代人的一个通病。现代社会充斥的这些似是而非的理论、奇特的说教方式，这确实很容易吸引快餐式文化的现代人。现代各种预言家层出不穷，却不知最大的预言佛早就已经预言过了，佛也早已预见到，末法时期，邪师说法如恒河沙。而很多人没时间深究佛理，甚至没时间通读重要的佛经，故而无法分辨正邪，盲信盲从、以讹传讹。
感恩上师，在十几年前就教授我朴实而实用的读经方法，教授我老老实实的持咒方式。这么多年来，我虽不用功，却未走弯路，虽有退堕，却未失正途。
22日正好有空，上师便应邀到一位女士家中做客，赏景、听曲、喝茶、吃饭，闲聊中得知她家一桩伤心事，陪伴她多年且在谈婚论嫁的侄女被一场车祸夺去生命。看她手机照片中的这姑娘，年轻，睿智，美丽，没有一丝短命之相，却这么早逢遇无常，怎不令人惋惜。融晋师兄为之观测，告知女孩灵魂的现况，上师又为之说法超度，然后以佛法道理宽慰开示这位女士，女士才渐散哀容。
由此事又可窥“冤亲平等”之一斑，冤与亲都是无常，都可以相互转化，亲人也可能障碍圣道，冤家也可能启发你的智慧。
这位姑娘像一位天使，给了家人无数的快乐，但她一旦悲惨离世，又会给家人带来无尽痛苦。我们修行，就是要把所有的冤亲都放下，把恩怨都看淡，这不是要无情，而是要不执着，要去执念。这样临终才能少牵挂，无缠缚，才能一念弥陀往生净土。时时谨记“爱不断不离娑婆，念不一不生极乐”。
下午出来后的时间已来不及去博物馆，便陪上师在书城呆了两小时，我们各自拣了本书坐在旁边看，上师却没有空闲，一直站在书柜周围挑合适弟子们看的中医书。作为年轻人的我们真该佩服上师的精力。
23日，应厦门居士们之请，在一处会所举办小型的讲法和皈依仪式。讲法前先做大焰口，外地弟子随缘网络共修。我只在焰口开示时观到周围很多鬼道众生，接着就陷入昏沉，逐步醒来时只觉上师的咒音悦心，又被从未听过的上师空中击掌声一震，顿觉身心清明——当时就慨叹自己平日功夫不够，没法被这清脆一声给振开智慧，嘻嘻！
会后听融晋师兄和融海师兄分享观境，才知道此次超度场面较平日更为殊异，融海师兄更是观到了殊胜境界。
接下来的讲法，其它弟子在网络会议上同步收听，讲法主要是告诉我们人身的难得与短暂，如何把握好此生，如何选择修持道路，莫走弯路，真修实修，内容浓缩精炼，非常精彩。
24日，鼓浪屿一日游。上师第一次来鼓浪屿是在金门炮击刚刚停止不久，在楞严经法会上，临时应主讲法师之邀，略讲楞严经的开头部分，从而结识了很多佛教徒，法会后应邀往鼓浪屿做客，据上师回忆，那时的鼓浪屿是非常风雅别致的地方，有琴岛之称，居士家的房子也算得上“豪宅”了。自07年重游鼓浪屿后，这应该是上师第五次来鼓浪屿了，岛屿上多了过度开发的痕迹，少了过去的天然风雅，再配上因疫情而呈现出的萧条，让我们心中几味杂陈，走了好长一段路，终于找到略为偏僻又好坐下的地方做施食超度。我照例一观空就入梦，所以无法分享更多的内容给您。后来我们在菽庄花园小坐，听了当年爱国富绅林氏父子的故事，又特意走到上师过去坐过的一处大型建筑前的座位休息，过去的星级宾馆都已歇业，旁边只有麦当劳开门，我们看着眼前繁华转逝的景象，再听融林师兄介绍这座建筑的历史变迁，不禁再次感慨无常。
25日游翔安，享受了居士们亲手做的美味素斋，接着回厦门在融海师兄的海景办公室消磨了整个下午。
晚上与上师的一位老朋友，一起用餐，大家聊得尽兴，融海师兄也讲到了自己的很多儿时往事，据回忆还有娘胎时的记忆。我想，在年轻的金领中他该算是特别有故事的一位了。
回忆13年前的融海师兄，那时还是意气风发，初涉职场的少年，机智而又精力旺盛。皈依后的他精勤修持多年，组织厦门共修，还曾为筹备厦门居士道场而奔忙。现在的他经历过生活和事业的沉浮，成功迈入金领一族，每天忙于工作和应酬。上师看重他的修持根基，担心他在工作上过多消耗，影响修持，常常劝勉他。但身在其位就如上了发条难以自主，好在他未失出离心，未忘无常，未忘如来家业。或许红尘中历练更能让他阅历增长，看淡人生，积累修持和弘法的资粮。在此祝福融海师兄福慧增长，般若花开。
各人的因缘不同，所以佛才要用八万四千法门，分别教化众生。
26日，早餐时融晋给我们讲她晚上做的怪梦，说是看到两个陌生人向她求助，她便给他们指明了方向，还徒手帮他们铺平洼路，我当时笑她说这是什么乱梦，没头没尾，菩提心倒是发得蛮好。不料饭后不久融艺夫妇就来了，先在门外遇到融晋就诉苦，说身体吃不消了要上师加持。等他们进来与大家详述经过我们才发现昨晚融艺的梦境与融晋的梦境相关联。事情是这样的：
融艺和公公说起自己的师父来厦门了，公公不太信佛，就开始训斥融艺别迷信，此话题也就不了了之，接着晚上融艺的先生开始头痛，融艺帮他经络调理治疗，夜里融艺却梦到婆家祖先来求助，一早融艺开始头痛，赶紧叫先生开车陪同过来求上师，据她说当时上楼都非常沉重吃力，上师简短施食超度其祖先后，融艺立马恢复了精神，可见鬼道亲人求助之心的急迫。
接下来的时间我们过得比较闲散，师徒们坐酒店聊天，我们几个整理行装准备次日的返程，下午还利用少量时间去了一位雕塑家的工作室，听他与上师交流他的佛菩萨雕塑。
27日一早，我辞别上师和两位师兄，单独乘高铁返程。
看着车窗外的风景变化，转而又想到《楞严经》中佛陀教波斯匿王观恒河来体会“身中有不灭”的那段，若有所感。
身外一切、身内一切，眼耳鼻舌身意，都是无常，都非真性，唯有放下对身内身外所有一切的执着与追逐，才能舍离诸苦，让狂心自歇，才能体味到我们本来清净之自性的永恒。