2016年戴德上师 　广州 湖南弘法报道

５·１６—６·２

 

　　2016年，5月16日上师离开上海，前往广州、湖南弘法。

 

广州花都

　　5月16日～26日，上师再次莅临广州花都，当地以及清远、东莞，佛山等周边，许多同修前来拜见上师。上师不辞疲惫，每天从早到晚，接待信众，随缘开示，晚上基本都是一、二点才休息。

　　上师在广利精舍为大家开示《心灵放生》。
　　广利精舍是由当地师兄发心，坚持常常放生，精舍位置很好，放生非常方便。千百年来，放生善行救赎了无数生命，功德甚大，但买物放生中，对于放生的物种、地区、时间等，如果考虑不周，会产生许多流弊。
　　近年来，报刊媒体等有不少这方面的负面报道，导致外界对“放生”一事心存疑窦。加上不少信众喜欢在初一、十五等固定时间买物放生，也让商家掌握规律，反而引起更大的捕杀，这些现象都不容忽视，而且人们放生的范围很有限，选择的放生物种也很有限，放生中有许多的无奈。

　　上师很早就发现这些问题，经反复摸索和试验，于2012年撰写《心灵放生》，传授了详细的放生修法仪轨，没有任何的限制，只要心存慈悲，想要救助那些生灵，不必顾虑财力，也不必顾虑环境条件，只要按照仪轨修持，天天可以放生，随时可以放生，处处可以放生。所以修持心灵放生，再结合科学的买物放生，利益的对象更多更大，令放生善行进一步发扬光大。

　　

　　在花都期间，应当地信众的强烈要求，上师举行了二次皈依仪式，同时上师为花都地区乃至广东省做大超度法会，平时外出用餐上师也会随时超度。每次上师超度时的景象都非常壮观和殊胜，许多花都的师兄深有感触。
　　临走前，由弟子们陪同，开车穿行于花都的大街小巷，看到哪里阴气比较重，上师就停下来，持咒洒米，做简单超度。此外，上师专门前往烈士纪念碑和墓地做大超度。有的师兄非常感慨：陵园建造至今，上师是第一位前来超度的法师。

　　同时，上师用佛医方法为许多人看病解惑，结合中医与佛法，查出病症的根源所在，再对症治疗。许多病例都一再地验证了六道轮回，因果不虚的事实。人生的疾苦，人性的贪嗔痴，在看病的过程中也随时呈现在我们眼前，也促使我们更深刻地体会到轮回的可怕，更警醒自己要精进修持，珍惜上师所传大法，度己度人，为往生西方累积福德资粮，在此生要了生脱死。

　　

　　

　　下面引用花都的融随师兄的话来表达花都弟子们对上师的敬仰。
　　（融随师兄遇见上师后，就认定上师为自己的依止上师，他对上师的无比恭敬和强烈的欢喜心都发自内心，自然流露。在为上师送行后，融随师兄在广东弟子群里表达了自己对上师的感恩和思念之情。）

　　融随写道：
　　弟子感恩恩师不尽，话语难以表达我身心之语，人终有轮回之道，我誓言永生永世跟随恩师，不忘恩师大德，恩师传承妙法，弟子全身心修之，不忘恩师滴水之恩，弟子权财空无供养，但发愿全身心供养恩师，恩师之恩胜今时父母，恩师之举胜古圣人之行，恩师之语乃法之精髓，弟子必以受持，加以修行，以表报师之恩德，师路途慢行！弟子身心顶礼上师！

 

涟源向日寺

　　5月27日，上师前往湖南弘法。此行应湖南涟源向日寺住持道愿法师之邀，因为向日寺建造了一座宏伟的宝箧印塔，道愿师得知戴上师弘扬宝箧印法，特邀请上师前往寺庙指导，就宝塔的有关细节问题向上师请教，以求更加如法。

　　此次湖南之行，异常顺利，有许多出乎意外的收获。

　　5月28日，由长沙的唐老师开车，唐老师爱人和胡玉双师兄随行，上师到达涟源向日寺，与向日寺住持道愿法师会面。

　　道愿法师今年94岁高龄，1923年出生在湖南涟源，1948年随亲人去台湾，曾在宋美龄身边任秘书十多年，后退休归隐，57岁在台中出家。她生活简朴，一生积蓄用于建寺弘法。晚年回到大陆，更建造多座寺庙。2005年道愿法师偶然得到《宝篋印经》，随发心倾全力建造宝篋印塔，造福方圆百里。历时三年，宝塔于2014年竣工，高达22.8米，位于向日寺东来山上，是全国目前投资最多、最大、最宏伟的一座。

　　

　　道愿法师热情招待上师，并主动请求上师为她宝篋印灌顶。

　　见到道愿师后，我们才知道原来道愿法师两年前就已经在修习戴上师的焰口法本了。去寺庙之前我们曾寄去戴上师的完整一套法本，她收到后，非常欢喜。无论地藏法本，放生法本、往生咒法本乃至最新的宝篋印法本，她都爱不释手，一本一本仔细研读，到了废寝忘食的地步。
　　旁边的尼师说：“师父一边吃饭，一边还看着书。”
　　道愿师告诉上师：“我非常喜欢看上师的书，看得很感动，边看边流泪。”
　　晚饭后，上师去看老人家，她正全神贯注地在看上师的法本，书上有许多地方用红笔注释，可见她看得很用心。看见上师，她马上向上师请教，对仪轨修持上的细节问得很详细，生怕自己做得不如法。

　　平时也常常可以看到老法师专心致志，埋头看上师的书。虽94岁高龄，仍旧好学不倦，让人敬佩。

　　

　　

　　上师不仅参观宝箧印塔，就宝塔的一些细节问题向寺庙提出自己的中肯建议，同时在旁边的亭子里，为涟源当地做了一场大超度。

　　

　　

　　虽然在向日寺小住几日，依旧有不少信众有缘拜见上师，上师也随缘看病说法。记得有位中年男子，年轻时就患有多种疾病，痛苦不堪，还曾自杀过，这次有缘见到上师，询问缘由。经观察，发现此人过去生曾做过监狱官长，经常虐待犯人，有位犯人被虐待得痛苦至极，悲惨死去。这生找到他，狠狠报复，弄得他不死不活。观察中，发现他身上还有许多小动物，一问得知，此人喜好厨艺，开有餐馆，杀生严重。上师怜悯那位犯人，为之说法，让他放下怨恨，并持咒送他大量功德，令他解冤释结，离开中年男子。这不仅救了这位犯人，也救了这名中年男子，至于中年男子身上其它的冤魂，那就要此人自己好好用功忏悔了。

　　“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”我们每个人无量生来不知累积多少无量劫的冤亲债主，无论哪位高僧大德都不可能将你无量劫的冤亲债主超度走，关键还是要自己精进修持，这也是上师传授焰口施食法、传授心灵放生法，传授火供法、地藏法的初衷。

　　“无边众生誓愿度、无尽烦恼誓愿断、无量法门誓愿学、无上佛道誓愿成”，这是修菩萨道所发的四宏四愿，上师所传的这些法，正是让我们自度度人，发大菩提心，利益一切有情。

　　离开向日寺时，道愿法师由弟子推着轮椅为上师送行，依依惜别，目送上师离去。

　　

 

湖南长沙

　　由涟源返回长沙后，长沙弟子为免上师劳累，并未做太多安排，上师随缘度生，广做超度。上师的湖南弟子胡玉双在自家院子建造了一座宝篋印塔，此塔建后，每年夏天傍晚出现百鸟朝凤的盛景，这次胡玉双邀请上师到她位于郊区高桥镇的老家，参观宝篋印塔。

　　晚上在胡玉双的家中，许多人闻讯前来，听闻上师开示。不少人也乘此机会，请上师解疑答惑。记得其中一位年轻姑娘拿着她丈夫的照片询问缘由，原来她的丈夫去年刚去世，心脏猝死，40岁都不到。女子信佛，百思不解，丈夫为人不坏，为何有此果报？经观察，发现此人过去生杀业太重，造成短命报。上一世也是中年去世，这世也是如此。现在又将投胎，下一世虽然也是人，但命运还是不好，而且依旧是短命报。杀生的果报是很严重的，所以佛教五戒中，第一就是戒杀。因为杀生的残酷，最能损伤基本道德，最能折人福份，最能减人禄寿，不可不畏惧哉！

　　

　　上师在长沙，还参观了湖南省国学公益流通中心。中心宣传传统文学，也接引有缘人学佛修持，更主要的是发扬顾净缘和吴立民大德的佛学思想。上世纪50年代，上师在上海佛教青年会见过顾净缘老居士，受过顾老的关注。而上师著撰的宝箧印法本，不仅有理论，还有具体的修法仪轨包括手印、观想，许多内容都是第一次对外公布，令中心工作人员惊喜不已，他们一直供奉宝箧印塔，但并无具体的修持方法，大家强烈要求上师为他们宝箧印灌顶，其中六位主要工作人员包括中心负责人萧居士在内均皈依上师。

　　

　　上师在公益中心为大家开示，中心的负责人萧居士很感慨：上师古稀之年，还有那么多的弘法志愿，所做事业处处都是为众生着想，让我们这些晚辈都非常惭愧。萧居士发心很大，将自己收入的大部分都用于弘法，而上师的许多心愿和萧居士的想法不谋而合，大家交谈融洽。

　　

　　

　　尤其他对上师提出的成立自杀救援中心很赞同。
　　现在社会，自杀率居高不下，许多人不知因果，以为死了一了百了，选择提早结束生命来逃避各种遭遇。而自杀中，除了心理问题，还有附体作祟，上师研究自杀现象二十多年，八九年前就撰写《何苦自杀》一书，劝阻人自杀，而且上师有很好的用佛教对治自杀的方法。
　　多年来，他一直呼吁成立自杀救援中心，结合心理辅导和佛法来救助自杀人群。这是社会的大公益事，“救人一命，胜造七级浮屠。”

　　萧居士听后，感到这也正是公益中心所要做的事情，当即决定着手此事，在已有的平台上，进一步策划宣传，争取今年就成立自杀救援中心，造福社会！这是长沙之行的意外收获，多年的心愿即将付诸实行，上师非常高兴，他答应在中心成立后将再来长沙，进一步为志愿者们培训，怎样能够更有效的劝阻人自杀。而且从救助自杀人群这方面入手，今后可以展开更多活动，让佛法更好的用于实践中，更好的造福人类。

　　离开长沙的前一夜，上师又应唐老师等人的邀请，来到他们的湖南生物机电职业技术学院，因为那里发生过多起自杀案，唐老师请上师慈悲超度。选择僻静一角，上师为此学院，包括旁边的湖南农大以及附近地区所有百年来各种非正常死亡的众生做大超度。

　　　　　　

　　6月2日，上师结束广州、湖南之行，平安返沪。