戴德上师 再临香港弘法
2014年5月17日、18日连续两天，戴德金刚上师在香港湾仔骆克道3号小童群益会，举办《佛医》和《青少年心智康复》讲座，由香港佛医学会主办，香港爱亲子家庭协会协办。
戴上师早年毕业于浙江大学医学院，开诊行医50年。在临床上，他发觉有好多病，用仪器检查不出，用中西医治疗都没效果。戴上师研究佛法，显密圆通，他用西藏的密法结合显教的因果理论，加以中华医药六千年历史的精华，近30年逐渐创建了《佛医》，治好了许多疑难杂症。
5月17日晚7—10点，上师在湾仔的小童群益会5楼为香港的听众们讲述了《佛医》的理论和方法。参加者中有佛教徒，有研究易经的老师，有不少好奇的年轻人，甚至还有一位伊斯兰教徒也来听讲。虽然不少人第一次听到《佛医》，但对演讲中提到的魂魄、附体学说并不陌生，有位女士当场就讲述了她碰到过的一些附体现象。
虽然这是上师第一次在香港演讲《佛医》，短短3小时不能完全涵盖《佛医》的精华，香港熟悉上师的信众也还不多，参加者有限，但只要前来听讲的人对《佛医》都产生了浓厚的兴趣，很多人第二天又继续参加上师的《青少年心智康复》讲座。放在桌上的《佛医灵验纪实》也被全部请完，大家纷纷和上师合影留念，并请上师在佛医书上签名。
这本《佛医灵验纪实》繁体版已经在香港安排印刷，将于六七月出版，参加七月在香港举行的书展，届时还会举行签名售书活动。此书将在香港各大书店上架。
5月18日，上师不辞辛劳，在小童群益会6楼继续举办《青少年心智康复》讲座，许多家长带着孩子前来听讲。
现在越来越多的孩子患多动症、烦躁症，甚至自闭症、抑郁症。父母焦急，老师担忧，到医院求诊，医生也很难诊断这类病症，大都判断为缺钙、缺锌、缺……真的吗？未必。现在的孩子大多营养过剩，哪里缺什么，如果再补的话，只会产生更多的肥胖症与营养过量。
根据教育部门专家统计公布数字：大、中学生患心理障碍者超过62%。关键在于其青少年时期心智问题未得及时治疗，容易造成中学、大学期间患有抑郁症、自闭症。所以，在初中以前治好此症十分重要。
上师行医五十余年，中西结合，研究少年儿童心智康复别有心得。鉴于目前中小学生心理障碍十分严重，家长们求治无门，上师百忙中举办《青少年心智康复》讲座。希望能为社会、为广大父母减轻负担，尽一份绵薄之力！
这次为演讲会特意印制了宣传册《您的孩子心智健全吗？》，在封底上有一句话：愿所有孩子拥有健全体魄！愿所有家庭享受天伦之乐！这是上师的悲心悯愿。
在香港举办的《青少年心智康复》讲座共举行了两场，历时6个小时，会上设立了问答咨询及引导调理。请上师诊断的孩子除了大多都有魂魄散失的现象，有些身上也有冤亲债主等附体，大小轻重各不相同。举个例子，有不少孩子身上都有故去的老人，多是爷爷奶奶外公外婆一类，因生前极其喜爱孩子，死后依旧留恋在孙子孙女身旁，这样的附体属于亲人，对孩子不会加害，但阴阳有别，阴性附体在孩子身边，对孩子的身体不好。有的情况就比较严重，有个小女孩乖巧文静，但在用天目观察时发现她的头顶密密麻麻布满了小蝌蚪，这或许是她过去生害死的，现在找到她来报仇。如果这种情况不及时处理，对孩子的成长就会极为不利。
这种现象不仅孩子，大人都会有，附体现象在人类社会很普遍，很多人虽然看不见，但或多或少会有感觉，身体敏感者尤其更能体会。
两天的讲座很快结束，一些人又另约时间前来拜见上师，向上师请教自身或家庭等各类问题。
在香港的一星期，除了讲课、接待来访者外，上师还会见了许多友人，他们都非常尊敬上师，也很热心帮助上师推广《佛医》事业，尤其协助上师成立《香港佛医学会》的保国、宝莲夫妇俩，他们就上师在香港的《佛医》推广，就佛学修持上的各种现象和问题，和上师做了深入交谈。
《佛医》其实和人们的生活密不可分，它的三大理论：阴阳学说、附体学说和魂魄学说在人们的生活中随处可见，随处可被应证。
就像这次在香港，时间虽然不长，却随时可以感受到《佛医》理论的真实性和重要性。例如讲座中，来参加的孩子很多有魂魄散失的问题；有位听众侃侃而谈自己孩子的一些奇特功能，她很自得，但根据经验从描述中就可以知道她孩子身上有很邪的附体在作祟。
去一位女士的店铺拜访，结果天目可以观察到店铺里坐着一位恶鬼，而且就坐在老板的办公桌前，性质就像社会上的地痞流氓，在暗中破坏该女士的生意，她这才明白难怪自己做生意那么辛苦却总是不见起色；有位居士几个月前腿脚忽然行动不便，发现有只大蟹，爪子紧紧扣住她的腿部，她的腿原本就有些毛病，附体乘虚而入，病上加病。
有位女士，她的老公很普通，却很有桃花运，总是能吸引女子喜欢，结果发现他身上有淫荡的精怪在作祟，让他沉迷色欲，借此吸取他的精气，当然这位男士本身这方面的习气也重。习气、业障都是招惹附体的因素之一。
有位朋友来拜见上师，起初言语正常，慢慢地说话就变得神神秘秘，其实是一直在她身边的附体借她身体开口。这个附体有些本领，比较骄傲，蠢蠢欲动借她的口，向上师挑衅。我们曾在佛医书中介绍过类似现象，中国北方称为开口或出马，不过这位女子不像有的人附体上身会打哈欠，她附体上身没有任何征兆。一般人根本不知，只有上师凭借丰富的经验能够马上察觉，在不动声色中举出许多例子严厉斥责了这个附体，附体的傲气被打掉，女子说话的口气也变得缓和，一场悄无声息的较量就这样在暗中被化解。
而这次最让人惊讶的是一位皈依了20多年外教的女子改信佛教，并拜上师为师。这位女士起初还很骄傲自己的信仰，但却多次来见上师，问东问西，总是不愿离开。在上师要离开香港的前一夜，她下决心改信佛教，并皈依上师，态度非常坚决。如果从逻辑上推理，无法解释，二十多年的信仰这么快可以改变，其实上师明白是她身上的附体想皈依。附体比人要聪明，尤其是修过的附体，它们一旦明白道理，会很快改过，不再反复。而人是最善变的，所以度人很难。这附体是一位中世纪的欧洲女子，修了很多年，有一定智慧，当她看见上师，听闻了佛法，知道机会难得，所以有非常强烈的愿望要皈依上师，修持佛法，所以会影响这位女士一起改信佛教。
跟随上师身边，耳濡目染，听闻了各种各样的附体现象，深深感叹附体的学问实在太大，附体对人的生活工作乃至修持影响实在太大。上师说以后要写一本附体方面的学说，那这本书会非常精彩和专业，因为上师和附体打交道几十年，深谙附体的种类和习性，估计没有谁比上师更了解附体了。
这次在香港举办的讲座尤其要感谢上师在香港的弟子潘居士。为了筹备这次活动，他从去年夏天就开始奔波，在杂志上刊登广告，设计宣传单四处派发，为了寻找合适的场地，为了确定时间，多次信件往来，我查看了邮箱，竟然达一百封左右。
潘居士的工作效率极高，不知道这是不是香港人的特色。每次写信过去，他会迅速回信；每次上师布置任务，他马上就去处理，而且很快就回复结果。这点常常让我自叹不如，真的很惭愧。潘居士有自己的工作，有自己的家庭，但他都安排得恰到好处。上师来港期间，他几乎全程陪同，询问他的工作怎么办，他说他提前多做了一些，还有些工作等上师回去后再做。
潘居士一向对探索人间的奥秘很感兴趣，只要听到哪里有传授奇特本事的，他都会不远万里、不惜重金去学。但自从皈依上师后，他就一心一意修持上师的法门，并全力协助上师弘法。
潘居士修习上师的焰口法已有两年，颇有感应。有时生活中碰到一些小的障碍，他会有针对性的做施食，常常很快就解决问题。他感到上师的法非常实用，上师在香港的这几日，他见缝插针，向上师请教了许多佛法上的问题，上师为病人看病时，他几乎都在一旁，感受很深，对《佛医》也有更进一步认识。
他告诉上师，这两年的施食无形中增加了他的自信和胆量。原本他的性格还有些内向，若两年前，上师让他做这些宣传上的事情，他肯定不行，但现在他都敢于去尝试，不会的就学，包括派发宣传单，联系场地，谈价钱，找出版公司等等，对他而言都是第一次，但从没听到他推辞过。他说在帮上师做事的过程中，其实自己也学到了很多知识，为以后更好的协助上师弘法打下了扎实的基础。
想起自己在协助上师做事时，只挑喜欢的做，对不擅长的就很抵触、找各种借口拖拖拉拉，而不愿去学习，这还是自己弘法的心不强烈啊，为了弘法，有什么不能学呢。犹太人，最让人赞叹的就是他们非常善于学习，这是他们得以成功的特质。无论世间法出世间法，学习都非常重要。
上师在香港待了一周后，又前往深圳停留几日。深圳之行虽然短暂，但现在想起也觉得因缘奇妙。有对夫妇都是医生，一位在广州的慈善中医馆义诊，一位在东莞开诊所，两人信佛多年。不久前他们看到了上师的《佛医》书，非常感兴趣，想学《佛医》。原本要安排时间从广州赶到上海来拜师，没想上师来到深圳，这真是再好不过了。
上师到达深圳当晚，叶医生即赶来拜见上师。她等在酒店门口，见到上师当场跪下，引得路人侧目，上师赶紧将她扶起。叶医生看见上师觉得很亲切，仿佛认识许久，她没想到上师是如此的平易近人，她当时就请求皈依戴上师。
第二天，她和丈夫张医生又一起前来拜见上师。聊了会儿，他们跪拜上师，请上师加持。当上师把手放在他们头顶时，张医生全身震动，止不住的流泪。张医生学佛多年，见过不少西藏活佛、有名的法师，也请他们加持过，但从来没有如此强烈的感受，张医生当即请求也要皈依上师。而且这次见上师时，两人都开了天目，在观中都看到上师的密宗相。他们都根本皈依戴上师，决心好好学习上师的《佛医》，也像上师一样能够济世救人。叶医生皈依上师后，当天回去就开始学习焰口法，接连几日颇有感应。在上师回沪后，她接连发来数封信，言辞恳切、很感人，我们准备放在网上，与大家共享。
在深圳又见到了李师兄，现在他的住处已经成了上师法本流通香港的中转站，因为他的家就在福田口岸，发往香港的书都是先寄到他这里，然后由潘居士隔段时间带去香港结缘。
每个人认识上师都有各自的因缘。李师兄的生活条件并不好，一个人在深圳闯荡，靠打散工为生，他和上师结缘来自于上师写的《何苦自杀》。因为生活艰辛，他曾有过自杀的念头。当他看到这本书时，他非常惊讶书中对自杀心理的过程描写和他当时的心理活动一模一样。他说这本书只有像他这样有过自杀念头的人才能够深刻感受到上师的用心良苦。
现在社会上的自杀率很高，有忧郁症的人也很多，但书店里劝阻自杀的书并不多。自杀者总以为死了可以一了百了，殊不知死后更痛苦，有时灵魂会一再重复死时的惨状。为了阻止更多人走上这条路，上师发心写了这本《何苦自杀》。上师说那时为了写这本书他搜集了大量资料，分析提炼整理，相当辛苦；为了这本书能够面市，他不辞辛劳四处寻找出版社，自费出版；为了能在国内上架，让更多人受益，他几易其稿，尽量避免在书中提到魂魄、鬼之类的词句；为了能让更多年轻人可以看到这本书，他又把书无偿赠送给各大院校的图书馆。像上师这样花大力气，写一本并不会有太大销量的书，其悲心悯愿，大家可否体会。
这次在香港举行讲座，是上师在香港弘法的第一步，接下来上师的书也会陆续在当地出版。每个地域的环境不一样，香港和台湾在宗教上非常自由，但也很杂乱，弄得不好也容易入邪。能否在香港推广《佛医》、造福更多的香港同胞，能否在香港弘扬上师的“显密兼修，即身生西”修法，上师说也要看他和香港的缘分，所谓尽人事、听天命。
上师的弘法愿望是非常强烈的，从2008年起，几乎以每年一本半的出书效率，接连撰写了《何苦自杀》《焰口施食简仪》《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼简仪》《佛医灵验纪实》《决生净土八关斋戒》《地藏菩萨圣德修证集》《往生咒是净土？是密宗？》《心灵放生》《瑜伽焰口蒙山施食简仪》……
上师的这几部法本，每一本都有其殊胜之处。
焰口法：千百年来第一位大力推广在家居士学修焰口法，写出完整法本，详细介绍焰口历史和仪轨修持；
宝箧印法：第一位公开传授宝箧印陀罗尼手印；
八关斋戒法：率先提出决生净土八关斋戒，将所有八关斋戒功德回向西方，增上品位；
地藏法：第一位写出详细的地藏法修法仪轨并广为普传，第一位提出人人都可以发地藏大愿、修地藏行、证得地藏圣德大成就；
往生咒法：第一位详述往生咒的深奥内涵和殊胜功能，公开往生咒手印，普传修法仪轨，并以往生咒为善巧方便，打破显密界限，提出显密本一家，不要人为制造修持障碍；
心灵放生法：千百年来第一位提出心灵放生，来弥补买物放生的不足，并有完整系统的修法仪轨。
这每一部法本都有详细的历史介绍、经典出处、实践经验和修法仪轨；每部法本都在引导众生消业、解冤、忏悔、发菩提心，自度度人，冥阳两利；每部法本的仪轨最后都是将所有功德，回向十法界一切众生，同生西方，同证佛道。
报道上师的香港弘法，写着写着有点离主题远了，实在是有感而发，上师法本的殊胜独特言之不尽，以后将专题论述。
上师计划中出版的书还有很多，包括修持上的各种法本，医学上的书籍，生死问题的书籍……等等。现在又有一本书即将完成，不日将付梓出版，而上师写书不是完成一部再写一部，他同时会有多本书互相交叉的准备中。此外，上师隔三差五地要接待来自全国各地的拜访者，隔段时间还要去各地弘法。他对时间的珍惜和利用，是我等自叹不如的。
诚然西藏有不少大德、法王、仁波切，但不是专职医师；
医学界有不少主任、教授，但不可能是金刚上师，戴上师两者兼备。
这样的上师有几人？
与附体打交道几十年，千年魔怪都能被降伏，这样的上师有几人？
传授显密各法，每个法都非常实用、方便修持，有着详细的介绍和完整的仪轨，而其中的殊胜性都是百年难见，这样的上师又有几人？
这样的上师希有难得，千载罕遇。真金不怕火炼，时间愈久愈能显出这点。
只是时光荏苒，上师已年近古稀，同修们时不宜迟。吁请各位同修亲近皈依，尽各自所能协助上师弘法，成就世间世出最上功德。幸勿错过，是盼！
保国、宝莲夫妇 张医生、叶医生夫妇 张医生引荐邵居士皈依上师
